聽之不聞，名曰希﹔

見小曰明，守柔曰強。

不善人者，善人之資。

老子:「品德經」:第十八章

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

老子:「品德經」:第三十八章

何謂寵辱若驚。

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

孰為此者。

公乃全，全乃天，

昔之得一者：

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

老子:「品德經」:第五十二章

專氣致柔，能如嬰兒乎。

天得一以清﹔

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

上義為之而有覺得。

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

知常容，容乃公，

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

老子:「品德經」:第五十三章

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

不得已而用之，澹泊為上。

有國之母，能夠悠長﹔

非道也哉。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

修之於家，其德乃餘﹔

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

夫唯弗居，是以不去。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

孰知其極。其無正也。

天下有道，卻走馬以糞。

其上不皦，其下不昧。

穀得一以生﹔

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

道常知名。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

老子:「品德經」:第五十八章

夫唯不盈，故能蔽而新成。

人之迷，其日固久。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

寵辱若驚，貴大患若身。

老子:「品德經」:第二十四章

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

為有為，則無不治。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

侯王若能守之，萬物將自賓。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

有無相生，難易相成，是非相形，

其次，親而譽之﹔

上德若穀﹔

不見可欲，使民氣穩定。

老子:「品德經」:第十四章

建德若偷﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

老子:「品德經」:第五十九章

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

老子:「品德經」:第四十六章

上德不德，是以有德﹔

老子:「品德經」:第十九章

天下有始，覺得天下母。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

修之於身，其德乃真﹔

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

多言數窮，不如守中。

大象無形﹔

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

夫何故。以其無死地。

服文采，帶利劍，厭飲食，

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

老子:「品德經」:第四十二章

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。