有為而無不為。

質真若渝﹔

為學日趨，為道日損。

聽之不聞，名曰希﹔

老子:「品德經」:第二十章

吾不知誰之子，象帝之先。

修之於家，其德乃餘﹔

不自是，故彰﹔

人多利器，國度滋昏﹔

不知常，妄作凶。

非以其忘我邪。

故處置於道者，同於道﹔

吾何故知天下然哉。以此。

知其榮，守其辱，為天下穀。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

善有果罷了，不以取強。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

人之生，動之於死地，亦十有三。

老子:「品德經」:第十九章

道常有為而無不為。

雄師以後，必有凶年。

老子:「品德經」:第二十三章

整天號而不嗄，和之至也。

滿足者富。

老子:「品德經」:第三十七章

穀得一以生﹔

不見可欲，使民氣穩定。

道衝，而用之或不盈。

夫唯不成識，故強為之容：

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

天得一以清﹔

生之徒，十有三﹔

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

此三者覺得文，不敷。

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

是以萬物莫不尊道而貴德。

澹兮其若海﹔

域中有四大，而人居其一焉。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第三十三章

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

執大象，天下往。

重為輕根，靜為躁君。

致虛極，守靜篤。

地無以寧，將恐廢﹔

不欲以靜，天下將自定。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

多言數窮，不如守中。

吾何故知其然哉。以此：

執古之道，以禦今之有。

長而不宰。是謂玄德。

同於道者，道亦樂得之﹔

孔德之容，惟道是從。

水善利萬物而不爭，

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

故物或損之而益，或益之而損。

滌除玄鑒，能無疵乎。

不尚賢，使民不爭

老子:「品德經」:第二十六章

知其白，守其黑，為天下式。

明白四達，能無知乎。

我獨異於人，而貴食母。

夫兵者，不祥之器，

德者，同於德﹔失者，同於失。

生而不有，為而不恃，

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

上義為之而有覺得。

混兮其若濁﹔

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

治大國，若烹小鮮。

侯王若能守之，萬物將自化。

夫唯嗇，是謂早服﹔

侯王若能守之，萬物將自賓。

大器晚成﹔

皆知善之為善，斯不善已。

道可道，非常道。名可名，非常名。

財賄不足﹔是為盜誇。

天下萬物生於有，有生於無。

老子:「品德經」:第三十四章

大音希聲﹔

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。