旅夜書懷（杜甫）

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿不決，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰，覺得‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣味奄奄，性命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無乃至本日；祖母無臣，無以終餘年。母、孫二人，更相為命，是以戔戔不能廢遠。

詠柳（賀知章）

峨眉山月歌（李白）

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既儘，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

陳情表（李密）

勃，三尺微命，一介墨客。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裡。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

兵車行（杜甫）

時維玄月，序屬三秋。潦水儘而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

第六冊

曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君製民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜老婆；豐年關身飽，凶年免於滅亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。今也製民之產，仰不敷以事父母，俯不敷以畜老婆；豐年關身苦，凶年不免於滅亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則曷反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無恰當時，七十者能夠食肉矣；百畝之田，勿奪當時，八口之家能夠無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於門路矣。老者衣帛食肉，百姓不饑不寒，但是不王者，未之有也。”

赤壁賦（蘇軾）

蜀道難（李白）

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以扶養無主，辭不赴命。聖旨特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以寒微，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就任。聖旨切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私交，則奉告不準：臣之進退，實為狼狽。

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐儒下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主儘東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裡巴結，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路著名區；孺子何知，躬逢勝餞。