是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

道常有為而無不為。

悠兮其貴言。

渙兮若冰之將釋﹔

執大象，天下往。

雖智大迷，是謂要妙。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

不自見，故明﹔

善結無繩約而不成解。

搏之不得，名曰微。

故處置於道者，同於道﹔

萬物歸焉而不為主，可名為大。

老子:「品德經」:第三章

其事好遠。

弱其誌，

公乃全，全乃天，

知人者智，自知者明。

道可道，非常道。名可名，非常名。

雄師以後，必有凶年。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

覆命曰常，知常曰明。

老子:「品德經」:第三十六章

夫唯不成識，故強為之容：

老子:「品德經」:第十一章

或強或羸﹔或挫或隳。

物或惡之，故有道者不處。

我獨異於人，而貴食母。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

知其雄，守其雌，為天下溪。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

及吾無身，吾有何患。

信不敷焉，有不信焉。

飂兮若無止。

絕聖棄智，民利百倍﹔

水善利萬物而不爭，

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

寂兮寥兮，獨立而不改，

不自矜，故長。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

自伐者無功﹔自矜者不長。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

孰能安以動之徐生。

揣而銳之，不生長保。

輕則失根，躁則失君。

強其骨。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

君子居則貴左，用兵則貴右。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

其次，親而譽之﹔

六合以是能長且久者，

老子:「品德經」:第三十二章

樂與餌，過客止。

何謂寵辱若驚。

天門開闔，能為雌乎。

老子:「品德經」:第二十四章

其次，侮之。

老子:「品德經」:第二十三章

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

俗人察察，我獨悶悶。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

為天下穀，常德乃足。

吾不知誰之子，象帝之先。

使夫智者不敢為也。

老子:「品德經」:第十三章

絕仁棄義，民複孝慈﹔

有物混成，先六合生。

孔德之容，惟道是從。

老子:「品德經」:第一章

故飄風不終朝，驟雨不整天。

德者，同於德﹔失者，同於失。

其上不皦，其下不昧。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

是以君子整天行不離輜重。

處世人之所惡，故幾於道。

多言數窮，不如守中。

物或惡之，故有道者不處。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

同於德者，德亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第二十六章

老子:「品德經」:第十八章

老子:「品德經」:第二十八章

唯之與阿，相去多少。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

愛以身為天下，若可托天下。

同於失者，失亦樂得之。