馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

搏之不得，名曰微。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

是以君子整天行不離輜重。

執古之道，以禦今之有。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

其上不皦，其下不昧。

侯王無以貞，將恐蹶。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

反者道之動﹔弱者道之用。

複歸於樸，樸散則為器。

我獨泊兮，其未兆﹔

老子:「品德經」:第二十三章

道常有為而無不為。

上德有為而無覺得﹔

人法地，地法天，天法道，道法天然。

老子:「品德經」:第三十七章

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

老子:「品德經」:第三章

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

地得一以寧﹔

夷道若纇﹔

大象無形﹔

質真若渝﹔

視之不見，名曰夷﹔

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

夫唯弗居，是以不去。

老子:「品德經」:第十八章

知名之樸，夫亦將不欲。

飂兮若無止。

功遂身退，天之道也。

大道泛兮，其可擺佈。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第九章

老子:「品德經」:第二十六章

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

敦兮其若樸﹔

老子:「品德經」:第二章

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

老子:「品德經」:第十一章

何謂貴大患若身。

強行者有誌。

昔之得一者：

域中有四大，而人居其一焉。

保此道者，不欲盈。

能知古始，是謂道紀。

繁華而驕，自遺其咎。

是謂微明。

玄之又玄，眾妙之門。

明道若昧﹔

知其榮，守其辱，為天下穀。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

明白四達，能無知乎。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

吾不知誰之子，象帝之先。

老子:「品德經」:第二十章

道常知名。

夫兵者，不祥之器，

聽之不聞，名曰希﹔

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

下德不失德，是以無德。

俗人昭昭，我獨昏昏。

是以賢人有為，故無敗﹔

知其白，守其黑，為天下式。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

死而不亡者壽。

故善人者，不善人之師﹔

君子居則貴左，用兵則貴右。

實其腹，

自伐者無功﹔自矜者不長。

勝人者有力，自勝者強。

孰為此者。

老子:「品德經」:第三十八章

此三者不成致詰，故混而為一。

荒兮，其未央哉。

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德經」:第十七章

有無相生，難易相成，是非相形，

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔