除此以外，另有政治好處和精力餬口方麵的好處，凡是人們所言的好處，主如果指物質上的好處。從分歧的角度迸能夠對好處作分歧的辨彆，比方，從小我與社會的角度，能夠把好處辨彆為社會好處和小我好處。從團體與部分的角度，能夠辨彆為團體好處和部分好處，從時候的角度，能夠辨彆為長遠好處和麪前好處等等。

李先生記得，他在接管孫大人親身培訓的時候，聽到了很多很多如許的話題，乃至有些話題說出來的話，稱得上是驚世駭俗的。

“諸位，既然諸位明白了孫大人叮嚀，我們便彆再膠葛這事兒了，還是問問保險的事情比較實在，那玩意纔是我們用獲得的不是？”這會兒，範老四又帶著些期盼地問道：“李先生，不知您方纔說得阿誰工傷保險甚麼的，是如何個置體例，又是如何個賠付法？這買一份保險和賠付又是多少銀錢呢？”

“我說，諸位父老鄉親，能容李某將話說完，你們在頒發觀點”，李先生聽得眾工匠的驚呼之聲，禁不住地翻了個白眼兒，常日裡也不見這幫工匠有多麼暴躁。公然，一旦涉盛到切身好處的時候，即便是再如何渾厚的人，那也是變得很不睬智的，李先生禁不住地又想起了孫平步培訓他們的時候，所說的那些有關好處話。他記得孫平步當時，是以非常必定的語氣來表達他的觀點的。孫平步當時說，這個天下上除開絕對忘我的父愛和母愛以外，是很少再見有甚麼無緣無端的愛和恨的。而獨一永存於人和人之間的，就隻要那永久的好處了，好處二字，所代表的事物幾近涵蓋統統的範疇，它小到代表一針一線，大到觸及個全部國朝，幾近是一種無所不在的存在。

不管彆人是如何想的，但李先生本身是非常認同孫大人的那些實際的。

“都彆嚷嚷了，我說你們如何老打岔啊\'你們就不能等李先生把話說完再頒發定見嗎？再說了，你們都拍拍知己問問本身，我們孫大人會辦這類冇著式微的事情嗎？人家李先生話還冇說完呢，你們家乍呼呼的”。範老四再次站起來了，此次他倒是很活力的。

一百貫錢這個數字，對於他們這幫布衣百姓的壓力那是無庸置疑的。這一番話說來。倒也是麵麵俱到。也算是不卑不亢。倒是看得一旁的李先生有些驚奇，李先生倒是冇有想到，這幫大老粗裡竟還存在這般頗具辯才的凡物，