順次類推，聞道之上是明德，明德之上是養氣，再是無罔、從心所欲、仁者無敵、內聖外王……至於有冇有更高的，宋青也不曉得。

……

宋青“噗”的笑出來，樂道：“步安，你是個妙人，不學無術，說話卻真真風趣。”他想起步安前幾天點評他退學書院的經曆，說他單靠“蹭課”就蹭成了“學霸”，感覺好笑至極，咧嘴直笑，烤化的兔子油就順著嘴角流下來。

“你說去了整整二十二年，豈不是將那瑤池遊了個遍？對了，‘二本’又是甚麼花樣？是那瑤池中的金榜榜眼嗎？”宋青點頭晃腦，不時轉頭看上一眼，像是要從步安錯愕的臉上找出些端倪來，一會兒又可惜道：“你大抵是運氣不好，冇能從神仙那邊獲得好處。”

冇等他開口，宋青倒先忍不住了，扭過圓乎乎的腦袋，神奧秘秘地問：“你說有些事情不記得了。真的假的？”

步安冇見過這位修平師兄，想來應當是宋青的偶像。他笑笑，也不辯白，道：“說是隔幾天再考，日子定下來了嗎？”

說到這裡，就不得不敬佩諸子百家了。

步安趕緊否定。兩人逛逛停停，來到流雲台時，他已經從宋青這裡，得知了這個天下的大抵環境。

宋青冇重視到步安的晃神，一邊嚼著兔肉，一邊含糊道：“天姥書院頂著天下儒家世二的名頭，可在天下人眼裡，早已經不能和魯中曲阜書院、汴京樂乎書院相提並論。退學斷檔會被看作書院頹勢難逃的前兆，本來如何都會放你過關的，但是此次弄出的動靜……”

步安已經接管了人們把骨氣掛在嘴邊的風俗，但是四月初四這類日子，在他這個當代人聽來，總有些膈應。

這天下午，宋青抱著一捆乾柴，樂嗬嗬地來到流雲台上步安暫居的客舍。乾柴是步安托他帶來的，目標是要烤一隻野兔。

兩人忙活了一陣，終究將野兔烤熟，坐在流雲台的山崖旁，看著山下的鏡湖，一口一口撕著兔肉。所謂文武之道，一張一弛，步安背書背得頭昏腦脹，偷閒半晌，恰好讓腦筋放鬆放鬆。

“我是如此的喜好小植物……”步安咬了一口兔腿，嚼了一會兒，嚥下去，接著道：“乃至於最好頓頓都有啊！”

他住到流雲台客舍的第二天早晨，就有個名叫唐文毅的同親來找他。那人看上去瘦瘦高高，穿戴舉止像個酸腐秀才。

缺油少鹽的烤野兔放在之前的確難以下嚥，此時卻變成了人間甘旨。

……

野兔的來源有些可疑。自打步安在流雲台上住下，每天淩晨一排闥，地上準有碼放整齊的野果，到了第三天早上，竟然還多了一頭剛死不久的野兔子。

因為有過目不忘的本領，宋青是這書院中最閒的閒人。步安有次問他：“如何冇有師長來束縛你？”他甩甩手答道：“我那師尊又不設堂講學，隻讓我本身修行。”

他們締造了一種極其簡練有效的體例，就是用分歧的思惟將人辨彆隔來，儒人身後化作儒靈，道人身後化為道靈……一一對應，增加婚配勝利率。以是，修行就是孤意求專，以便獲得同門仙逝的英魂承認，進而獻身於你。

台上稀稀落落三四十間農舍，屋前有溪流，屋後是菜地，籬笆圍起的小院裡還養著雞，不像書院一隅，倒像是個青磚綠瓦、氣勢清雅的小村莊。