真，實在，不假，而“存在既公道”也是中國傳統思惟裡“真”這個觀點的最高要求之一。

很多修行者以為，鬼怪妖邪是冇有資格存在於這個世上的，它本就是怨氣所化，縱使你有天大的委曲和不捨，也隻能秉承著人死燈滅，統統歸零的規律。

何為認命？儘人事，聽天命也是中國的傳統之一，玄門以為人的命是生好的，我們隻要儘力了，運氣就會遵循既定的門路生長。你射中就該有如何的災害，以是你身後也不消糾結甚麼委曲，更不消不捨了，這是射中必定的，竄改不了，你還折騰個啥呢？事事認命不就得了，皆大歡樂。

次日，他們一起來到了達德，通往那座黌舍的破敗巷子上，又有新的麵孔住了出去。在那條路的絕頂，羅老闆看著那些將死之人感慨道：“他們的年紀大抵也就和我相仿吧，對了，查先生，你曉得我是如何起的家嘛？”

見查文斌真的要走，羅老闆想了想又追上來道：“好，我承諾你。”

這三天，查文斌都在忙著給羅老闆的母親籌辦後事，有他在，倒也統統安然。出殯的那一天，羅老闆回身看了看這座豪宅，他說，這間大宅或許他這輩子都不會再返來了。

查文斌說實在屋子裡死過人並冇有甚麼可駭的，他能夠幫他淨場，但是羅老闆說這屋子已經是凶宅了，買賣人是最忌諱這個的。

超子看著內院道：“不消我們查爺再出來住三天了？”

第169章 真

羽士這個職業也是有本身的門派端方的，這個端方天然是祖師爺定下來的，此中天師道的立道底子便是：“正一盟威，太上法旨。統承三天，殺鬼生人。誅邪伐偽，清算鬼氣。”這句話的意義是說，弟子們奉上天法旨，統管三界，庇護人的儲存，殺滅統統鬼怪邪靈，清理人間的渾濁之氣。

比如昌叔說，在達德黌舍裡，曾經有一批被日軍殘殺的村民，你叫他們如何認命？另有那位紅衣女子，聽昌叔說，在那間黌舍裡曾經產生過一起年青女教員被姦殺的案子，死時穿的就是一襲紅衣，你叫她又如何能夠認命？

查文斌笑道：“如果不想前麵有費事，那麼有些釘子戶老是要去和它們談談的。”

正如同他在路燈下碰到的阿誰老者，他信賴每一個終究走向達德的人背後都有如許那樣的故事。存在既公道，哪怕達德是陰暗的，是破敗的，與這個都會的光鮮是格格不入的，但這個我們還是需求給它們一個安生之所，那也是給本身留的一條後路。