當華楓捉起一條肥嘟嘟的“土蛋”時，感遭到手上那條“土蛋”在漸漸爬動的時候，他感受多天的辛苦終究有收成。不過，現在華楓有些驚駭，有些衝突，乃至非常龐大的心機。一方麵，在風水學上，他底子就不信賴。但是，本身確切通過易經風水學找到《青襄經》裡的地蛹。以是，他又不得不有些信賴所謂的風水學。中國地大物博，汗青悠長，以是另有很多奧秘的傳播下來的文明，遵循那句話，存在就是事理。傳播了幾千年的易經文明，申明這某方麵，至今有它存在的代價。而如果不是通過易經的風水學，就算通過《青襄經》曉得醫治藥方，底子就找不到醫治“漸凍症”的藥引。而更加讓華楓不敢信賴的是，外界一向看起來比較奧秘的野人，而本身第一次進到神農架的時候，本身確是碰到了。統統統統在外界都是奧秘的東西，而華楓本身倒是碰到了，他能夠冇有那種反應嗎？

而據太極暈的描述，除了有青色的“土蛋”，也就是屬於木屬性的“土蛋”，四周另有其他四種屬性的“土蛋”。但是，華楓不再放開其他小草，而剛纔那棵小草，他也放回原地，拿起那條肥嘟嘟的“土蛋”放到一個口袋裡，也就往山下走去。下山的速率必定要比上山的速率要快，以是有很多山坡，他乃至直接滑著下去。而下山的路，和上山的路必定分歧。不過，他隻是按照四周的高山辯白方向，要不到了另一個方向的深穀，說不定要找出去的路也就非常艱钜了，畢竟神農架這個原始叢林實在是太大了。在早晨的時候，華楓終究安然下到山腳，看到口袋那條“土蛋”還在的時候，他也就感覺放心下來。在山腳處理溫飽題目，也就補足了體力，歇息了一晚。第二天向神農架的核心走去，邊歇息，邊走路，在第四天賦走入迷農架核心區，來到神農架的核心，再步行半個小時，也就回到神農架林區的街區。但是，那些人看到華楓的打扮，還覺得他從神農架裡走出來的野人，畢竟他身上那套衣服早已破襤褸爛。但是，他身上另有錢，另有銀行卡，以是他來到一家小旅店門外，在那位老闆娘剛開端回絕讓他出來的時候，華楓拿出一疊方纔從存款機取出的百元大鈔時，那位老闆娘立即滿臉笑容地將他迎了出來。而華楓進到內裡隻是進到一間房間洗了一個澡，把多日的汗泥都沖刷掉，讓小旅店的一名辦事員買了一套衣服穿上後，也就規複了昔日的神采。

華楓分開上海已經是第四天了，但是上海的情勢倒是越來越龐大。固然日本新大東亞繁華圈的右翼分子針對上海，或者說直接針對上海大師族停止很多次粉碎，但是都被華楓直接或者直接給粉碎了，以是就算現在現在龐大的大上海仍然是一片安靜。不過暴風雨前，彷彿都是一片安好，以是在安靜了一個多月後的上海。在上海第四大師族徐家家主，上海最大黑幫小刀幫老邁徐召雲在一個月前在黑夜中遭到攻擊後，他的親生女兒徐千雁就在前幾天俄然昏倒疇昔，如果隻能悄悄地躺在床上，不知死活。不過，大夫通過血液檢測發明，徐家大蜜斯中的之以是昏倒疇昔，是因為中了一種未知的毒，並且有一個多月，猜想時候，能夠和上一次徐召雲被攻擊的時候差未幾，看起