話說返來，關於遊戲牌的題目，羅生問的第一個，獲得的對應對案――從康諾拉那張有股惡臭的嘴裡說出來的答案――就是讓羅生前去柬埔寨暹粒的一座寺院。

康諾拉把目光轉向天花板，在羅生火急的等候下，她終究又一次拿起手機――“你隻會選第一個，我隻曉得第一個的答案。”

羅生俄然就急紅眼了，趁康諾拉未及按下呼喚器，羅生一把奪下那鬼玩意兒甩到一邊，單手擒住這個與死不到一步之遙的女人的雙手，幾若撲在病床上，壓著嗓音嚴厲道：“康諾拉，我找不到程胤，你他媽弄張牌來耍我，你說你一個快死的人了，對我說句實話能要你的命？我現在就問你，我選這張牌的第二個題目，你奉告我答案是甚麼。”

康諾拉看著他點點頭，無聲的答覆：“是的”

出了病院，羅生攔下出租車直奔機場，一起查詢航班，猜測安弋已在二非常鐘前飛往柬埔寨。

就在羅生笑得落空防備時，康諾拉俄然起家，如鉤子一樣的手指夠到床底的電源插座上，猛地拔下插頭，呼吸機的氣壓筒戛但是止。

羅生說著，臉上泛動起一種無計可施又和順的淺笑。後者，那是對一個將死之人的慈悲表示；而前者，他真的不曉得還能從那裡獲得線索。

約翰.威茲德姆在《上帝》中提出一個思惟嘗試，為了考查“信奉崇高心智的邏輯性”。意義說：若果崇營私道，必須建立在究竟支撐的根本上。

如果說毒品給康諾拉帶來絕妙非常的高興享用的話，那――麵前這張牌就是毒品的背麵。

羅生彷彿有點明白了，他感到風趣的笑起來，“以是你是說，程胤曉得我會選哪個題目？這如何能夠……”

底子猝不及防，羅生反應過來的時候，內裡正在鈴聲高文――告急環境報警。

羅生不甘心，再次拿起遊戲牌，指著上麵為數未幾的三個題目耐下性子道：“你看，第一次我見你時，你說程胤拜托你給我的牌，我能夠問一個題目，你給了相對應的答案，當時我問了第一個題目，但我信賴你曉得三個題目的答案，畢竟阿誰時候你不能猜到我會問哪一個不是嗎，現在環境變了，我要問第二個，你給我第二個的對應對案，好嗎？”

說著，羅生拿脫手機，“不能說是吧，你輸入，我看得懂。”

緩緩的，康諾拉拿起手機按了幾下，手指像癲癇發作那樣曲著，彷彿伸不直，乃至輸入幾個字都非常吃力。

羅生在康諾拉的答覆中，獲得“被節製挑選”的結論，並非歸咎於他是否引引發問於阿誰吸毒女人，或者這個女人即便要死了也還在耍他，都不是，而是源於究竟所供應的、可被感知的證據――即他一點一點靠近本相時在超乎常理的推論中得出了合適究竟的結論。

康諾拉猝然溫馨下來，她停止掙紮，目不轉眼看著羅生，不過這眼神底子不叫看，更像死不瞑目。

羅生鬆開手，拉開床旁椅坐下，直盯動手機螢幕上一一跳出的幾個字――

羅生記得他問過安弋：賭上帝的存在，你信嗎？

羅生的確不能停止的笑，彷彿一個二次元的人俄然曉得本身隻是個假造角色，那樣自我諷刺的笑，笑得嚇人。

作為無神論者，安弋說那是假造的。他反問羅生：那你見過上帝嗎？

都不消想，大堆醫護職員正向監護室簇擁而至。羅生拉開門衝出去，不想，某小我影也迎著他衝出去……“砰――”撞上了。冇看清是誰，估計是個女人，經不住如許狠惡與冇想到的打擊，被撞到了。