到杭師院任教

（注5）南宋汗青職位按“階層史觀”評價，政治偏安、軍事投降、當局敗北、天子昏庸、權臣當道、毒害忠良，百姓困苦。就杭州而言，側重於前人感慨：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。”

一九八0年初，杭州大學帶領層有了將林正秋調回汗青係的風聲，但是，正在申請變更時，情勢變了，他地點的黌舍，杭大附中，已改名“學軍中學”，統領權由杭州大學劃到市教誨局去了，由局裡直接帶領，不再是杭大的部屬單位。

林正秋隻得再次到社科院解釋，一名社科院帶領聽了，對他說：“我們已看過你頒發在《汗青研討》上的那篇《南宋期間杭州的經濟文明》（1979年12期），我們正需求像你如許的寫手，你儘管來吧，如果他們真的不肯放，我們也要。”

此文奠定了林在南宋故都杭州研討最後的學術職位，踏實的史料考據，並提出初創性學術觀點，對南宋持客觀視角，作了必定性評價（注5）。

在史學界，陳寅恪指出：“中原民族之文明，曆數千載之演進，造極於趙宋之世。”（《宋史職官誌考正序》1943年3月《讀書通訊》）；外洋有研討以為：“南宋對抗橫掃歐亞的蒙古帝國長達四十年，在當時世上絕無獨一。”（摘自收集）

杭師院的黨委書記陳融钜早就曉得林正秋了，也讀過他寫的論文。由此，一拍即合。就如許，林教員調到了杭師院汗青係。

五代吳越國時，一個小國的都城；

在當代史上，對於杭州單個都會史停止深切研討的人，較聞名者，也隻要二個，一是鐘毓龍（注6）與他的《說杭州》，這是一種橫向麵對一個都會的研討；

秦漢期間，隻能作為一個縣份；

此時，杭州大學也釋出籌辦調林教員回汗青係的意向。

《汗青研討》是中國社會科學院汗青所的核心刊物，林正秋的論文是一篇有一萬六千多字的長文，其內容的權威性則是無庸置疑的。

（注6）鐘毓龍（1880-1970），任教浙江高檔書院、杭州府中書院、浙江省立一中、杭州宗文中學等教國文、汗青、地理、修身科，後為宗文中黌舍長。特長鐘鼎文，善詩詞書法，曾任浙江通誌館副總編等。著有《說杭州》、《浙江地理考》、《美術年鑒/薑丹書稿》、《上古神話演義》等（摘自收集）。

在一次集會上，向徐規教員探聽：“你知不曉得作者林正秋是誰？”

究竟到杭大教書，還是去社科院事情？舉棋不定之際，林正秋找到了導師徐規與毛昭晰傳授（注7）。他們替林教員出主張，毛說：“我看你這小我像個‘書蟲’，在社科院裡，說不定甚麼時候又搞‘四清’、‘整風’如許的活動，還不如在大學裡，安安呆呆教書好。”

元朝至民國，杭州作為一個州府與省會地點地。

杭州史分六個期間

他回到黌舍開先容信時，公然不出所料，黌舍帶領不肯放人。

林將杭州生長汗青分為六個期間：原始社會，杭州隻是一個小村莊；

回到杭大汗青係事情，遠景不明朗。因為學軍中學此時已與杭州大學正式脫鉤，杭大抵從黌舍再調人不可了。剛巧，浙江省科學院改組，將“天然科學院”與“社會科學院”（下稱“社科院”）分開。林教員見到報上浙江社科院雇用啟過後，頓時就去報名。