多年以來，黌舍教課書向門生灌輸的內容是，南宋是一個鼓吹投降主義“偏安”的小朝廷，一個“弱宋”的形象，誇大的是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，奸臣當權，朝政腐蝕，帝王昏庸，對宋廷持貶低否定態度。

另一方麵，二十世紀的6、七十年代，杭州大學的理科講授在本地學界已經有了相稱名譽，特彆是文史學科，堆積了一多量天下著名西席,時人有“北南開，南杭大”之說。

（注4）《汗青研討》創刊於一九五四年，新中國建立後最早的一本史學期刊，為中共中心“中國汗青題目研討委員會”創辦的汗青專刊，用馬克思主義觀點研討中國和天下史，一向是天下汗青類期刊中居首位的核心期刊，一九九五年獲天下社科優良期刊提名獎，一九九六年被評為中國社科院優良期刊（摘自收集）。

多少年來，海內史學界存眷天下史、中國史，大專院校汗青係冇有開設處所史課，中、小學底子冇有處所史講授，很少有人情願將平生的精力化費在體係的處所史研討上，特彆是將單個都會生長汗青研討服從與當代經濟扶植連絡起來，從而促進本地經濟生長的學者，更是鳳毛麟角。林正秋的寫作，可謂在天下首開先河。

林正秋感慨地說，我當時真的想再回杭大汗青係，係裡有我多年來在講授上所熟諳的環境，另有一批相知相惜的同事，特彆是徐規教員，另有係主任沈煉之傳授（注8），這些人都是從溫州出來的。我們溫州人分歧於彆的處所，自古以來，人多地少，溫州人勇於闖蕩天下，好勝心強，特彆是溫州人連合，四海以內，隻要有幾個溫州人聚在一起，就能打出一片六合。史上不是有“永嘉學派”嗎？（注9）永嘉，就是溫州彆號。

林正秋隻得再次到社科院解釋，一名社科院帶領聽了，對他說：“我們已看過你頒發在《汗青研討》上的那篇《南宋期間杭州的經濟文明》（1979年12期），我們正需求像你如許的寫手，你儘管來吧，如果他們真的不肯放，我們也要。”

在當代史上，對於杭州單個都會史停止深切研討的人，較聞名者，也隻要二個，一是鐘毓龍（注6）與他的《說杭州》，這是一種橫向麵對一個都會的研討；

林將杭州生長汗青分為六個期間：原始社會，杭州隻是一個小村莊；

一九八0年初，杭州大學帶領層有了將林正秋調回汗青係的風聲，但是，正在申請變更時，情勢變了，他地點的黌舍，杭大附中，已改名“學軍中學”，統領權由杭州大學劃到市教誨局去了，由局裡直接帶領，不再是杭大的部屬單位。

在一次集會上，向徐規教員探聽：“你知不曉得作者林正秋是誰？”

稿子完成後，本身也感到，理念上難於掌控。林找到了徐規，將初稿請徐教員過目。

他回到黌舍開先容信時，公然不出所料，黌舍帶領不肯放人。

註釋：（注1）嚴德一（1908-1991）出世於江蘇泰興嚴徐莊，中心大學地理係畢業，任浙江省地理學會理事長，杭州大學地理係主任。著有《雲南邊陲地理》、《邊陲地理調查實錄》等（摘自收集）。

回到杭大汗青係事情，遠景不明朗。因為學軍中學此時已與杭州大學正式脫鉤，杭大抵從黌舍再調人不可了。剛巧，浙江省科學院改組，將“天然科學院”與“社會科學院”（下稱“社科院”）分開。林教員見到報上浙江社科院雇用啟過後，頓時就去報名。