“百會、心俞、湧泉、胃俞、足三裡入針三分”

“徒兒必然每日都多多練習羅漢拳，但徒弟你新傳給我甚麼工夫呀”小傢夥死性不改，追著道。

“羅漢拳，五大名拳之一，是中華傳統技擊中的一個構成部分。武者，武功也，為工夫，是體；術者，拳術也，為技術，是用；二者不成分，武與術是相合而言，武則有術，功以拳顯。禪宗羅漢拳講究拳祥一體，工夫與技術相連絡，有養身與技擊兩重感化。度心為善，禪也；禁報酬惡，拳也。這也恰是羅漢拳最大特性：強身立命，禪心悟性。”

“徒弟，我是不是能夠學彆的工夫了呀”小傢夥還是喜好新的工夫，實在也是小孩子的本性，越是別緻的東西越是喜好。

“肉蓯蓉為何物？”

“為師看你根底雖末全穩，但新的工夫你也能夠練了，會傳你幾門新的絕技：踏雪無痕、達摩點穴手、達摩劍和暗器”

“噁心、嘔吐呢”了凡問的都是常見病

“傷寒腹脹，陰陽反麵如何用藥”了凡問起了藥方了

“從明天開端，你腳上的沙袋就不要再取下來了，以背工上，腰上都要捆沙袋，跟著練習的深切，沙袋的重量也要增加。”

“你小子也不怕‘貪多嚼不爛’，看來為師得和你好好說說羅漢拳”了凡固然內心歡暢門徒心求長進，但也怕他根底末穩，責備而不精。

“達摩點穴手，也稱“一指禪點穴技擊術”，為羅漢門秘不示人之絕技，這門工夫學會後你等閒不要在人前利用，因為現在懂點穴的人實在是太少了，免得彆人把你當怪物看”

“好吧，明在為師就再傳你彆的工夫，但羅漢拳不成一日放下，要比及你的《易筋一元功》練到五層今後纔算大成，並且羅漢拳和《易筋一元功》是相輔相成的，你現在已到氣行六脈的境地，今後練起來會事半功倍的，你可記得。”

“劍：自古以來劍被稱為“百兵之君”，在佛門中，劍被稱為“法器”，達摩劍法是佛門中很少有人能全數學會的，當然現在在內裡已經用不到劍了，但為了祖師爺的絕藝不失傳也一併傳給你”

司其看到徒弟也回房了，隻好也回房去完成早晨的功課――打坐，吐納。

回到屋裡，了凡拿起小司其抄的經籍，一共有二篇，彆離是用隸書和楷書所寫。了凡本身也隻會用羊毫寫字，固然現在社會都是用鋼筆，但他以為羊毫寫得好了，用鋼筆寫字也不會差。實在他本身也曉得，用羊毫寫字必須勤奮不息，孜孜不倦，製止心血來潮，半途而廢；製止傲慢虛假，恃才傲物；對他的心性也是一種磨練。

“多謝徒弟嘉獎”小司其內心喜滋滋的，幾年練習下來心血冇白廢，能獲得彆人的認同，對於小孩子來講再多的辛苦也值了。

“消化不良應當如何下針”

“關元、腸俞、會陰三穴便可，入針五分”

看到小傢夥一副受教的模樣，但眸子卻溜溜直轉，曉得徒兒心動了，今後就算持續練習羅漢拳也會有點心煩意亂。故接著道：

“好，明天就到此為止”

“不錯，固然稱不上力送毫端，注於紙上，但也是字體端方，略有小成了”了凡小時候在徒弟身邊時也被他徒弟逼著練了十幾年的羊毫字，現在可謂一代書法家也不為過，特彆是有著深厚的內力，在寫字時更能隨心所欲，比普通的書法家要強的多。以是他把他徒弟的一套也用在本身的門徒身上了。