歡迎典禮結束後，玄奘就與龜茲國的王公大臣高僧們一起入坐。

“你這……”唐僧對這番話甚是不解，微微點頭，“你這設法真是與眾分歧，很奇特，不過……凡是能看開便是功德。”

“……”

“唉……叫禦史大人見笑了，貧道僅是略知其外相罷了。”唐僧不受捧園地應道，“說到龜茲，就不能不提到龜茲的音樂，特彆是它的管絃程度最高，在西域諸國裡最為著名。龜茲的樂器在我大唐很流行，的確到瞭如癡如狂的境地，除了皇宮裡常常吹奏外，也樂起販子，以是貧道才時而獲聽，粗懂一二。”

孔雀河裡熱烈不凡，還好是月暗雲走，身形難細辯，男人們肆意的赤身沐浴給孟贏溪與唐僧帶來的難堪極其有限。

玄奘在高昌逗留期間聽麹文泰兄長先容過一些印度的風俗，以是每收下一盆鮮花，他就端著盆子恭恭敬敬地走到佛像前麵去散花，表示入鄉順俗和對佛祖的尊敬。

龜茲語屬於吐火羅語方言，孟贏溪尚未學習，以是不懂；歡信他固然略通一二，但也僅限於客氣的那三五句話，彆的實難對付；至於其彆人，那就不必說了，當然是聽得滿頭霧水，大師均隻能依甚麼說話都能信手拈來的玄奘法師馬首是瞻。

年近花甲的蘇伐勃鴃身形旋即一轉，抬手笑道：“玄奘法師，請……”

“禦史大人來得剛好，貧道正有此意。”唐僧笑而解纜，“走吧……”

正在改換法衣的唐僧激靈道：“大師快聽，這便是龜茲音樂，似仙言如佛語，相稱美好！”

在中原地區，不管是歡迎還是送彆，敬酒獻茶比較多，但是在印度，人們則是以獻花為禮；彆的，中原寺院很少把佛像搬出來示人，而是讓它們呆在廟裡接管香火供奉。以是說，龜茲的民風禮節與高昌國一樣，幾近就是當時印度的翻版。

旁人聽罷跟著歡信一道唏噓。

[兩日以後……]

龜茲國事西域最陳腐的國度之一，其轄境以庫車綠洲為中間，定都延城，又稱伊邏盧城（今新疆庫車東郊皮朗古城）。此時的龜茲和大部分西域國度一樣，也是西突厥的屬國。

通過歡信的講解世人才得知，本來風景娟秀的此水還是先前的那條孔雀河，難怪它會這般誘人，有種冇法言語的熟諳。這一次，每小我都很謹慎，順利地渡了疇昔，冇有勞煩悟空動用他的“天界無影神火”妲。

龜茲國王蘇伐勃鴃出宮時便告急命人在王城東門外搭起一座龐大的帳篷，並搬來佛像，奏起音樂，統統人都手捧鮮花坐在大道兩旁。等玄奘達到今後，數千人順次起立，向玄奘獻花。

“嗬嗬”她願意腸笑勸，“實在，就是曉得也冇甚麼，歸正虧損的他們本身，我又冇光著身子給彆人看。”

到了河對岸，馬隊冇有再動，他們趁機籌辦在河邊休整一夜，然後才持續西行。

聽了奉勸，唐僧的興趣卻涓滴不減，他憂色回道：“據貧道所知，龜茲本身是一個佛教國度，凡事不成一而概論。再則，龜茲國又是一個歸納音樂韻律的聖地，其琵琶七調的娑陀力與般贍調令人印象深切，它的發音與節拍就如同在解釋佛經普通成仙，阿耆尼國豈可與之相提並論。”