迦畢試國事地處婆羅門國西北的一個陳腐國度，漢朝稱之為高附國，其轄境大抵相稱於現在阿富汗的喀布爾穀地，背靠興都庫什山脈，四周被黑嶺環繞，是中亞通向北印度的衝要之地。

佛雕鑿在巴米揚河穀邊山崖麵南斷崖上的“巴米揚大佛”駭然入目，令人讚歎萬分，他們吃緊疇昔朝拜，並向本地的幾位膜拜者們扣問請教其來源。

唐僧聽了很歡暢，但他冇有說甚麼，隻是以笑代答。

玄奘到來後，他與弟子們遭到了國王和和尚們的熱忱歡迎，這類景象好似在高昌國，真是久違了，師徒們禁不住相視而笑。

宮中的變故令人不寒而栗，表情頓時陰沉，唐僧黑臉不語，師弟們聽了紛繁點頭感喟。

正在大師你一言我一語相持不下時，一名和尚俄然大聲喊道：“我們這所寺廟本來就是漢朝天子的兒子所修建，現在法師從大唐而來，理應先住在我們這裡！”

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該和尚的此言一出，眾皆嘩然，同時也引來了客人們的重視――迦畢試國離中原萬裡之遙，竟然會有一名漢人天子的兒子在這裡修建寺廟！

悟智歎道：“大師兄一語中的，實在短長。此事要怪就怪紅顏禍水，幸虧我們中間冇有絕色女子，不然指不定這深厚的師徒交誼與兄弟交誼十足都要鬨得四分五裂，連血脈相連的父子間都如此，更不消提萍水相逢的緣分。妲”

孟贏溪不想把話題拽道本身的身上，因而她忿忿道：“不愧是異域國度，娶父兄之妻為妻竟然也是一種民風，好生奇特！”

殺父篡位後，旦度的大兒子特勒立即不出聲色，很低調地娶了新王後為妻，此事直接印證了孟贏溪的猜想。

“就是就是！”擁戴之聲鵲起窀。

麵對如此宏偉的野生佳構，孟贏溪非常鎮靜，她對銅佛最感興趣，敬佩以後又飛身細心去察看，把那幾位本地的朝拜者驚得不知該拜誰。

“獵奇特的處所，到處都是洞窟。師父，這裡有這麼多現成的上好住處，我們本日就安息於此吧。”

這話叫唐僧與孟贏溪跟吞了蒼蠅似得對望了一眼，兩人均非常無法。

數日以後，當行至河穀邊時，世人於渾沌的境地中被驚醒，幾名弟子驚詫地看到頂天登時的佛像，天然爆聲：“老天！那是甚麼？師父，佛像……火線有兩座非常龐大的佛像！”

唐僧不會等閒求人，老是在依托本身，或是本身人的力量去處理題目、解除困難，眼下去拜見現任新國王，乃是沿途過關所需的關文還冇來得及或簽，再加上冇有可改換的馬匹，不得不如此做。

玄奘從速扣問啟事。

途中，唐僧一行與有它事的縛喝國和尚們彆離，改道向南。而後冇有領導，冇有補給，師徒六人不為重重困難而泄氣，不為茫然無助而倦怠，進入了吐火羅地區（現在的阿富汗境內）。

“甚好甚好，為師正有此意。”唐僧明白這些洞窟的出處，他笑道，“終究來到了崇拜佛教的處所！看來……我們離婆羅門國不遠了。”

實際中的地理分邊界不會像輿圖上那麼清楚簡樸，任何文明之間都會有一片緩衝地帶，餬口在緩衝地帶的人們身上常常帶有兩種文明的印記，而玄奘來到的就是如許一個處在兩種文明交彙處的國度――迦畢試國。

玄奘聽罷按耐不住亢奮的表情，因而取筆墨謄寫記錄道：“王城東北山阿，有立佛石像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。東有伽藍，此國王先王之所見也。伽藍東有俞石釋迦佛立像，高百餘尺，兼顧彆鑄，總合而成。”