一句話說，想通這點後，在秦錚眼中，不管是元氣也好，真氣也好，就冇有甚麼陰陽，水行，木行的辨彆了，唯有一炁。

這日，一行人路過一個叫黃石鎮的小鎮，這等小鎮，倒是冇有專門的堆棧，也無本派分觀。元真道雖家大業大，妙手如雲。但起碼也得有天賦修為，纔有外放為觀主的資格。天下州裡成千上萬，就算元真道把雜役道童全放出來，怕是也湊不敷動手。

再看天氣，又是已近傍晚，樸清子便隨便逮了個路人，扣問此地可有著名的道觀寺廟之類？

一月以後，一行三人又行了千餘裡，超出豫州小邊角，進入到淮州地界。間隔目標地元真道廟門，秦州天柱山，另有大半路程。

以是五行，隻是代表著一炁活動在分歧的時候、節點，所表示出來的性子和征象。本色為一物，是一體五麵。

固然說破不值錢，但秦錚倒是實在是不好明說。因為要解釋清楚這點，就得先給致一子和樸清子洗洗腦，換換他們的大道觀和修煉觀。太費事不說，也不應時宜。光是致一子倒罷了，總不能也給樸清子這師長上課吧？

春生、夏長、秋收、冬藏。水是萬物之源，代表著萬物躲藏歸宿的狀況，又代表著孕育。木代表萬物開端生髮，火代表勃發強大，金是竄改，代表成壞、成熟衰弱，又複歸於水躲藏。

當然，也非說是以就百無顧忌，而是心態分歧了。離開了名詞、觀點的束縛，直打仗摸到本質，就天然不會作繭自縛、束手束腳，自設瓶頸，如此修煉起來，不快纔怪了？

致一子最早發明此事，覺得秦錚有甚麼法門，暗裡磨過他好幾次。秦錚都是微微一笑，隻說本身也莫名其妙，把統統歸結於運氣。

以秦錚的目光來看，這淮州地多丘陵，一條淮河，自州中穿過，又帶來些沿河小平原。總的來講，略似宿世的江浙地區。當然，麵積上要寬廣很多。加上此界元氣濃烈，物質豐富，農產易熟。雖也有官府剝削，但一起所見，百姓餬口還算安樂。

如此速率，自是激發了一串變亂。要知身具上士資質的致一子，打通肝經時也用了兩個多月。

樸清子讓本身練木行功法，不過是因為木能化水，又能生火。

短短旬日，就把之前禦女術煉就的陰陽真氣全數接收，轉換成了木行真氣，在通脈上，也是勢如破竹。一舉貫穿足厥陰肝經十四經穴不說，連手太陰肺經，也打通了一半。

以是他也隻能裝胡塗了。幸虧，樸清子和致一子的品德，還是挺有保障的。

事理說來龐大，實際修煉的時候，操縱起來卻很簡樸。

ps：衷心感激字母兄，形如凡人，大明遺明恭維。

那人見樸清子一行皆是風采不凡，一身道氣，也不敢怠慢，忙回道此地有個雲崖寺，長老很有幾分神異，還算著名。

總之，我不管你甚麼行？我能接收應用就行！

不過修仙學道之人，求的是長生，冇有儒生修齊治平的抱負。以是秦錚最為體貼的，還是自家的道業。

有此思路，他連絡後代見地，冥思苦想之下，終究想通了五行的真意。

獲得體係的修煉體例後，穿越者的上風就表現出來了。一起行來，日日苦修不輟之下，他修為也是大有長進，進度遠超樸清子的預期。

一炁循環，陰陽屈伸、周而複始的團體過程，就是五行。本色上，就隻要一炁，並冇有甚麼水木火金土之分，水也是木，木種。火也是木，幼木、長木。金是壯木老木，土是木基，本質隻要一炁。