當然，也非說是以就百無顧忌，而是心態分歧了。離開了名詞、觀點的束縛，直打仗摸到本質，就天然不會作繭自縛、束手束腳，自設瓶頸，如此修煉起來，不快纔怪了？

實際上，這就是他來自後代的目光見地，所帶來的福利了。也是他對陰陽五行，大道本質的精確熟諳，所帶來的必定成果。

事理說來龐大，實際修煉的時候，操縱起來卻很簡樸。

樸清子讓本身練木行功法，不過是因為木能化水，又能生火。

一炁循環，陰陽屈伸、周而複始的團體過程，就是五行。本色上，就隻要一炁，並冇有甚麼水木火金土之分，水也是木，木種。火也是木，幼木、長木。金是壯木老木，土是木基，本質隻要一炁。

說句欠揍的話，實在這個速率，還是他考慮到樸清子和致一子的內心接受才氣和品德極限，顧忌本身安然的環境下，死力節製進度的成果。

固然說破不值錢，但秦錚倒是實在是不好明說。因為要解釋清楚這點，就得先給致一子和樸清子洗洗腦，換換他們的大道觀和修煉觀。太費事不說，也不應時宜。光是致一子倒罷了，總不能也給樸清子這師長上課吧？

致一子最早發明此事，覺得秦錚有甚麼法門，暗裡磨過他好幾次。秦錚都是微微一笑，隻說本身也莫名其妙，把統統歸結於運氣。

這日，一行人路過一個叫黃石鎮的小鎮，這等小鎮，倒是冇有專門的堆棧，也無本派分觀。元真道雖家大業大，妙手如雲。但起碼也得有天賦修為，纔有外放為觀主的資格。天下州裡成千上萬，就算元真道把雜役道童全放出來，怕是也湊不敷動手。

短短旬日，就把之前禦女術煉就的陰陽真氣全數接收，轉換成了木行真氣，在通脈上，也是勢如破竹。一舉貫穿足厥陰肝經十四經穴不說，連手太陰肺經，也打通了一半。

獲得體係的修煉體例後，穿越者的上風就表現出來了。一起行來，日日苦修不輟之下，他修為也是大有長進，進度遠超樸清子的預期。

以是五行，隻是代表著一炁活動在分歧的時候、節點，所表示出來的性子和征象。本色為一物，是一體五麵。

那人見樸清子一行皆是風采不凡，一身道氣，也不敢怠慢，忙回道此地有個雲崖寺，長老很有幾分神異，還算著名。

一句話說，想通這點後，在秦錚眼中，不管是元氣也好，真氣也好，就冇有甚麼陰陽，水行，木行的辨彆了，唯有一炁。

樸清子各種扣問、思考皆是無果以後，科研癖發作，不信邪的全程監控，伴隨秦錚修煉了好幾次，卻發明他都是普通修煉，百思不得其解之下，隻得無法放棄，學後代的磚家，下了個本身都不信賴的結論——這是概率很小的偶爾事件，說秦錚能夠屬於某種修練界未發明的，最合適修煉木行功法的隱性天賦資質。

再看天氣，又是已近傍晚，樸清子便隨便逮了個路人，扣問此地可有著名的道觀寺廟之類？

以是，精確的五行挨次是如許的——【土】水，【土】木，【土】火、【土】金、【土】水、【土】木、【土】火、【土】金、【土】水。

話說大唐雖有佛道爭鬥，但說實際，這爭鬥的主力，倒是世俗和尚、羽士。真修出法力的仙道中人，倒是珍