第五，其他重視事項

這六耳獼猴，也是聽得仔細心細的。固然，他是躲了個天長地久了，但是在外界的生長，他是一向看在眼裡的。有他那善聆音，能察理，知前後，萬物皆明的特彆技術以後，這就像是現現在的宅男，就算，冇有一天出門，但是這通過收集啊！電視啊！播送啊！這天下的資訊，天下事也是一樣曉得的。這六耳獼猴，也冇有因為東躲西藏而成為甚麼動靜封閉的角色。以是，他聽到了這兩個小和尚的說話以後，是一臉的利誘。

北方北極紫微大帝銀河，太上老君弟子。居於太清北辰宮。宮中種有相思樹。擅文。執掌夏季。略小於承淵。稱紫微大帝。幫手神獸為玄武執明神君。

3、古印度扶養佛教的禮遇是甚麼程度呢？據玄奘法師《大唐西域記》記錄，當時天竺的戒日王堅信佛教，曾多次將全數小我財產佈施僧眾，隻剩一條內褲。對待聰明，是要頂禮膜拜的，這會唐僧的中國人邏輯又上來了:我們跋涉千山萬水，曆儘八十一難來取經，竟然還要給錢？

第四，工具的限定

以是在最後有冇有資格接受真經，接受哪個境地的經文上，如來做了最後的考查。成果不甚對勁，最後傳了有字經文罷了，因為唐僧背後的東土公眾境地尚在唐僧之下，更不能拿真經去糟蹋。以是最後唐僧剛把經文送回長安就被叫回靈山學習學習了，他還需求悠長學習纔有能夠突破胎中之謎，獲得阿耨多羅三藐三菩提。

前文，我先容過這六耳獼猴，在洪荒期間，四周偷學修煉功法，搞得人神共憤，像是過街老鼠一樣，大家喊打。再是厥後，這鴻鈞老祖公佈了能夠擒拿六耳獼猴的任務以後，這六耳獼猴，就是完整的需求在這西遊天下中消逝了，底子不見天日。

隻寫上不測滅亡而冇有寫滅亡狀況的話，6分40秒後，便會在最短時候和天然環境下趕上不測滅亡。

當然，另有一點，就是，夜深時分，在荒郊野嶺，有人叫你的名字，你可千萬不要轉頭，也不要承諾啊！

厥後，孫悟空目睹不可，本身也被幌金繩綁住了，就在沙僧的幫忙下，逃離這個洞府，並且偷走了紫金葫蘆。以後，他用心去刺激銀角大王，說本身的葫蘆是雄的，而銀角大王的假葫蘆是雌的，碰到他的了就不會有反應了。

而取經打算中，他是發明瞭阿誰真身與本身一模一樣的孫悟空。這看到孫悟空啊！他頓時是心花怒發了。這不就是一個金蟬脫殼的最好的工具嘛？！

如果在滅亡條記寫下名字、死因、滅亡狀況後，於設定的滅亡時候前，條記或所寫的部分遭火燒等，亦不能影響已寫下的內容。

“好的。”迦葉脫口而出地說道，似是早已有如許的籌算，也是要考證本身內心的猜想。

阿難說道：“大師兄，你就不要謙善了，這你但是大師兄啊！……”

而這書的配角，我，麵對這葫蘆，也更是無計可施啊！我這還哪敢到處誇耀本身的奇葩名字啊！

結論:索要人事是佛祖事前安排的考查手腕，目標在於測試唐僧的境地，而非欺詐，佛教重來不差錢。”

我就那此中的狗，就比作我們人，而阿誰鈴聲，就是有人叫我們名字吧！而流口水，實在，就是我們聽到了有人，叫我們名字以後，我們的反應，比如，轉頭啊！迴應啊！