如來講傳經收錢是天經地義，我們靈山向來有如許的傑出傳統。又說東土眾生愚笨不悟，不識無字真經，叫傳他們有字的。然後再看阿難迦葉的表示。

在滅亡條記寫上病死，隻說明滅亡時候，冇有寫上病名時，便會死於公道時候下的病症。但若要以滅亡條記操控時候，便須在人類時候單位23日內產生。

這就讓我慢慢道來吧！

比如據吳承恩《西紀行》三十五回中所寫

但是，千算萬算，是冇有算到這，菩提老祖的通天之能，這因果鼠，在他的部下，是冇有出現半個浪花，就被這菩提老祖給禮服住了，冇有引發一點的混亂。這六耳獼猴，見冇有便宜可占，也隻能是怏怏拜彆了，躲得遠遠的了。

死因是“他殺”亦會見效，因統統人都有能夠他殺，以是這不算是“不成能產生”的環境。

有關能夠產生的滅亡狀況詳情，連死神也不曉得，以是隻能靠自行考證。

這因果鼠終因而搞懂了這菩提老祖最後一句話的意義了。“道不傳非人，法不傳六耳。”到底是甚麼意義了。你們猜到冇，就是那句子中的“六耳”，就是指的是這六耳獼猴。

而這句“道不傳非人，法不傳六耳。”是規語，是當年六耳獼猴偷聽鴻鈞老祖偷道時，被鴻鈞老祖抓住趕跑後，所說的規語，是有無窮的天機所樊籬的話語，以是六耳獼猴聽不到，以是，也不怕這透露了這菩提老祖他們，已經是曉得這六耳獼猴的存在了。

為甚麼利誘呢？因為此時，佛教，固然有幾位大能，但是這是是頂峰氣力罷了，但是，這佛教的信徒，倒是極少的，在官方的受眾，也是極少的，這都冇有傳播佛法的人，又談何大興呢？

如來的邏輯:菩提聰明無價，不是要發賣兜售的東西，豈能輕傳？你曉得珍惜麼？你曉得如何接受麼？

但是這六耳獼猴，有是為甚麼，被這菩提老祖提起呢？他又在這事件中扮演甚麼樣的角色，又是起甚麼樣的感化呢？

在滅亡條記上不能設定一個比該人本來壽命還要長的死期。即便設定了比本來較遲的滅亡時候，該人亦會在那之前死去。

在名字後寫死因，在人類天下時候單位40秒內便會如所寫的滅亡。

以是，這六耳獼猴一名，這裡就算菩提老祖，樊籬空間，擾亂了天機，也是有能夠被六耳獼猴聽到的，這就是這生靈，對本身名字的一種前提放射。如果萬一被這六耳獼猴，聽到了本身的名字，進而曉得了這菩提老祖和因果鼠，已經是看破了他的身份，透露了本身的存在，那就會更加的埋冇，有所防備。

成果是無字真經。然後等四人發明經籍冇有字返來找他們算賬的時候，如來是這麼說的

用過此條記的人，不能上天國或下天國。

結論:索要人事是佛祖事前安排的考查手腕，目標在於測試唐僧的境地，而非欺詐，佛教重來不差錢。”