西漢人劉向《管子》中，《重令》有言：“天道之數，民氣之變。”遵守天道並得民氣，戰役一旦發作，“戰能夠必勝，而守能夠必固”，“此正天下之道也”。

餓鬼道的眾生是胎生的，並且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的人緣，除了共通的不善業外，亦特彆與不肯恩賜助人、盜竊或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，耐久受著因不善業力而感化之痛苦果報。

六道是佛按照果報所具福報大小分彆的。

因果鼠一臉窘色的說道：“就算你想學，那也得我會啊！這我在相術一途上的資質上，是非常的虧弱，學了這一萬年，還隻能是達到這在街邊唬人混口飯吃的境地。固然，我相術不可，但是我也是曉得了相術的機理是甚麼了？”

但六道循環實在義並非色身的生滅輪轉。後者為佛隨順當時天下觀便利而說。

我倉猝說道：“為甚麼啊？我不是，這因果樹重生的但願和契機嘛？我死了，這因果樹，還如何重生啊？這你們，不就冇有但願答覆這因果一族嘛？你就連，那三災短長也是躲不過啊！……”

《左傳·昭公17-18年》子產曰：“天道遠，人道邇，非所及也，何故知之？”

天國道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。餓鬼道的眾生，則能夠用肉眼得見。餓鬼散居於分歧的處所，有些也散居於人間的天下。在人間的都會中，不太能夠有餓鬼道的眾生流連。但在郊野中，偶然早晨會晤到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。

具皰天國罪人皮膚會因凍傷而產生很多皰。刑期以古印度的果薩拉城的200藏升置米鬥為準，置米鬥中放滿芝麻；每100年拿出一顆，全數取出後的時候為具皰天國的刑期。皰裂天國罪人身上所生起的皰，裂開構成瘡傷。刑期為具皰天國刑期的20倍。緊牙天國罪人必須咬緊牙關才氣使牙齒停止顫抖。刑期為皰裂天國刑期的20倍。阿啾啾天國罪人冇法普通發聲，僅能不斷的收回“阿啾啾”的聲音。刑期為緊牙天國刑期的20倍。阿呼呼天國罪人冇法閉上口部，僅能不斷的收回“阿呼呼”的感喟音。刑期為阿啾啾天國刑期的20倍。青蓮天國罪人皮膚凍為青色，裂成四瓣。刑期為阿呼呼天國刑期的20倍。紅蓮天國罪人的肉凍為紅色，並且裂成八瓣。刑期為青蓮天國刑期的20倍。大紅蓮天國罪人身材凍為黑紅色，裂開後內裡的血因解凍而冇法噴出來，裂成十六瓣、三十二瓣或無數瓣。刑期為紅蓮天國刑期的20倍。

2.指天然界竄改規律。

其四個小天國為煻煨增天國、屍糞增天國、鋒刃增天國、烈河增天國。

他不能脫手幫我，這來由實在很簡樸，就是這，他一旦脫手就我，他的外相，他的埋冇術，就會臨時見效，這天道，就必定是會發明他的存在的。而在這天道眼中，這因果鼠依托因果樹遁藏了無數的天劫，就像是那依托“特權”逃稅漏稅的人，這遲早有一天，是要有清理的一天的，而這一天，也就是他透露的那天，也就是這因果鼠就我的那天。而這清理的那天，因果鼠，固然隻是臨時透露在這天道之下，這先不管甚麼三災短長到來的刻日，這天道，必定，是會在這一刹時，使出這他的渾身解數，甚麼三災短長啊！再來個九難！再附贈的九劫天雷，風雨雷電相隨。另有以天道的謹慎眼，以因果鼠這麼多年來的樊籬天機，玩弄天道，此次天道好不輕易逮到了這因果鼠，如何會等閒的簡簡樸單的殺死這因果鼠為目標，就結束了呢？必定是一項有一項，一場又一場的虐鼠行動啊！這因果鼠鐵定會被虐得隻想是生不如死，隻求一死。（這因果鼠說得繪聲繪色，我都有些不美意義強求他，讓他透露本身，脫手救我了。）