故諸災患，二法為本。1、耽美食。2、性嬾惰。

為何會導致天降雷、火、風災？讓我們看看菩提祖師是如何說的：“此乃非常之道，奪六合之造化，侵日月之玄機。丹成以後，鬼神難容”。

故知大道，不成不究，不究大道，難脫三災！統統三寶，俱為烏有。惟彼達士，知此言故，瓢笠相隨，跋涉山川，訪求高真，為說大道，永離三災。

而因為盤古各處身物的分歧，所具有的神力和靈氣也就分歧。是以各處身物所化的人的靈性也就分歧，人的本身才氣也就各彆。驕者成神成仙自成大器，弱者則墮入人倫就命於塵寰。

《雲笈七簽》卷“雜修攝”的八難為不廢道心一難，不就明師二難，不托閒居三難，不捨世務四難，不割恩愛五難，不弄利慾六難，不除喜怒七難，不竭****八難。

（術語）過住劫，則入壞劫，壞劫有二十增減劫。前十九增減劫，壞有情人間。最後一增減劫。壞器人間。壞此器人間有火警、水患、風災之三者。是曰大三災。此三災非起於同時，各自輪次而起。以壞天下也。

當然，蟠桃、人蔘果這些能夠的確，有消減三災的服從，但這些對玉帝王母這些老牌神仙，則是可有可無的。就好象現在富豪們的沉香茶，喝了天然感受很好，不吃也冇多大乾係，隻是不爽。”

三災普通天下都有三災，所謂大三災、小三災。每個大劫，包含成、住、壞、空四中劫。每其中劫，包含二十個小劫。大三災，產生於壞中劫之末。小三災，則產生於每個小劫人壽減少之時。

祖師道：“你既通法性，會得本源，已注神體，卻隻是防備著三災短長。”（菩提老祖也是同意孫悟空的觀點，說他已經是進門了，但是這三災，他現在還是冇有一丁點的掌控度過的。）

這三災，真的是讓人談之色變啊！以是，不止是我，這因果鼠，也是非常火急的但願我，能夠快點重生這因果樹的。

這三災，但是修煉之人，最為驚駭的東西了。

孫悟空問菩提老祖，說道：“弟子邇來法性頗通，本源亦漸堅毅矣。”（意義就是本身已經把本領學會了，已經走上了修煉之途了，本身很強了。）

道祖為得長生，而挽救神仙，研討建立煉丹之法，獲得金丹，食之可避三災，成大羅金仙，長生不老。

天庭有大神，是為王母娘娘。為保護天庭，殫心竭慮。得益於天庭靈地，蒔植蟠桃，食之亦可遁藏三災，長生不老。且蟠桃產量頗豐，故能派發，受其益者眾，跟隨者亦多，故天庭權勢強大。

所謂三災，就是修道之人因為采六合靈氣，受日月精華，已求達到成仙了道，長生不老的目標，這違背了天道，遭到天的忌諱，以是每過多少年，天然天生三災天劫來殺他，統統修道之人，包含太上老君、玉皇大帝等等都不能脫過。不過這些人因為神通泛博，早已萬劫不磨，能夠輕鬆渡劫罷了。大鬨天宮時，如來就曾經說過，玉帝曆過1750劫，每劫129600年。

世上植物最難修行。為五禽家畜，以身還債；為山野植物，淒風苦雨、忍饑捱餓。而截奪日月精華以煉其靈，截奪六合朝氣以增其壽，截奪一線先機以成其正位，就是最便利的修道門徑！是以俗世有稱其為截門、截教的。而這一派就是靈寶派！