第未聞道，則有『五雷』，各率所部，環相進犯。道未聞時，一瞬息間，精力四散，永不凝集。

則有『毒火』，從下而上，透入頂門，還攻臟腑，旁灼四肢，毛孔髮際，一瞬息間，化為灰燼。乃此風火，均無所害，如是服從，亦可雲至。

若能以一訶梨怛雞(植物，果名)，起殷淨心，奉施僧眾；於當來世，決定不逢疾疫災起。

然有至教，說治彼方。謂如有能一晝一夜持不殺戒；於將來生，決定不逢兵器災起。

儉災者：所謂人壽三十歲時，方始建立。當爾之時，精美飲食，不成複得。唯煎煮朽骨，共為讌會。若遇得一粒稻麥粟稗等子；重若末尼，藏置箱篋，而保護之。彼諸有情，多無氣勢；蹎僵在地，不複能起。由此饑儉，有情之類，亡冇殆儘。此之儉災，經七年七月七日七夜，方乃得過。彼諸有情，複共堆積，起下厭離。由此人緣，壽不退減；儉災遂息。

西遊天下中的三災的來源和意義？

以是不管是道家說的三災，還是佛教說的劫，實在都是一個東西，就是大災變，並且他們也認識到了每隔一段時候就要來一次，祖師說五百年，當代科學說幾億年，實際都是一回事，就是隔一會就來滅你一次，也能夠祖師說的五百年隻是個虛數，泛指很長時候罷了。”

(一)、彼時人，身形古板，命終未久，白骨便現。

在我之前儲存的阿誰天下中，有本叫《西紀行》的書中中，曾經寫道：

人壽減至二十歲時，即有瘟疫災，人類又病死一半；

孫悟空問菩提老祖，說道：“弟子邇來法性頗通，本源亦漸堅毅矣。”（意義就是本身已經把本領學會了，已經走上了修煉之途了，本身很強了。）

道祖為得長生，而挽救神仙，研討建立煉丹之法，獲得金丹，食之可避三災，成大羅金仙，長生不老。

悟空聞說，毛骨悚然，叩首禮拜道：“萬望老爺垂憫，傳與遁藏三災之法，到底不敢忘恩。”（這菩提老祖的一番先容，真的是講得孫悟空一愣一愣的，嚇得急求破解曉得。

西紀行裡的妖怪，除了極個彆的以外，比如大鵬鳥之流，年齡和如來差未幾大，大部分妖怪的年紀，都在千年擺佈，這就是因為這些妖怪，除了因為修為啟事，天然壽命不長，又冇有蟠桃等仙家極品來延壽，另有一個首要啟事，就是因為妖怪們大多不能，扛過天劫而滅亡了。像孫悟空、二郎神等具有七十二變及八九元功如許初級功法的妖怪畢竟未幾見。）

《雲笈七簽》卷“雜修攝”的八難為不廢道心一難，不就明師二難，不托閒居三難，不捨世務四難，不割恩愛五難，不弄利慾六難，不除喜怒七難，不竭****八難。

三災”和“八難”在佛經上都有確指的內容，與鄙諺的泛指用法分歧。佛教以為，天下從構成到破壞為一大劫，經曆“成、住、壞、空”四個階段，周而複始。在“住劫”的前期，眾生行動邪僻，壽命減少，便連續產生饑荒、疾疫和兵器等災害，稱為“小三災”。到了“壞劫”之末，則產生更加可駭的火警、水患微風災，稱為“大三災”。最後的風災，把天下吹得蕩然無存，從而進入“空劫”。