看到白澤始終冇有，多噶老喇嘛也不催促，隻是自顧自的開口說道“你們漢人的技擊，我一向都是我最為敬佩的，就彷彿是雅魯藏布江一樣，源遠流長，奔湧不斷。但一提及雅魯藏布江來，幾近大家都，可又有幾小我這條天水的泉源在那裡呢？一提及中國技擊，全天下都天下武功出少林，但追本溯源，不也是來自於菩提達摩一人，提及來也和我們密宗同一源流。漢人，你可承認這一點麼？”

還是那句話，當今光陰，實戰可貴，特彆是像這類兩邊勢均力敵的實戰。除此以外，要殺得阿誰駝背巴桑，隻不過是個比淺顯人凶惡一些的老頭，不管如何，也都是跑不掉。

這時候兩邊間的間隔已經拉開，在白澤的麵前還橫著一具非常廣大的藏式坐床沙發，以是白澤這一下甩手運劍，腕子抖的是陰陽勁，招式用的也是內家劍術的一招“甩手擊”。

再往下看，特彆是那整隻手掌，更是有如雞爪普通。

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另有那位從印度遠涉重洋而來，自稱佛傳禪宗第二十八祖的的達摩祖師，多數會的也是瑜伽術的工夫。他這一輩子留下傳說固然很多，但大多以訛傳訛，充滿了稠密的宗教色采。說真是真，說假是假，歸正千百年了，誰也不到底是回事。而少林寺厥後的很多武功，也多是偽托達摩之名。藉以傳播，這底子也當不得真，就比如那兩部人儘皆知的《洗髓經》和《易筋經》一樣，不說高超與否，但內裡的很多實在都是鑒戒道家的練氣術，這倒是早已經被證明瞭的。

瘦骨嶙峋，筋骨如鐵完整冇有一絲血肉的感受。

看起來就像是一隻五爪鋼鉤，內裡蒙了一層人皮。

從那兩個地痞嘴裡，白澤也，這個駝背巴桑天生就對一些傷害的事有著超人的敏感，以是纔在“功成名就”以後，開端真正的信奉起藏傳佛教來，因為他堅信的這類才氣是獲得了滿天神佛的保佑的。

哢嚓

一起過處，屍橫遍野，殺了未幾少人，他手底下還冇有碰到過任何能夠停滯他行事的敵手，麵對這表示的莫測高深的密宗老喇嘛，白澤內心頓時變得一片熾熱。

以是現在白澤要殺駝背巴桑，就要先殺了這個老喇嘛。

技擊界裡固然一向都有所謂的“天下武功出少林”這類說法，但究竟上這類談吐真正鼓吹開來也隻是在清朝今後的一段，至於厥後大家皆知的啟事，大半都還是和建國今後港台武俠小說在本地的大肆鼓吹有直接的乾係。

不過，白澤這一刀，力大絕倫，兩相一碰，立即哢嚓一聲，如同朽木斷折，那刀竟然一下就把那經筒全部刺穿。

緊接著，去勢不斷，一米來長的刀身再往下一刺，眼看就要把駝背巴桑一舉釘在地上，但就在這時，又有一隻手掌從一側極快的伸了，竟是手指一轉，也不捏了一個姿式，下一刻便把這一刀像是拈著鮮花一樣，用三根手指緊緊的拈在了手中。

“？漢人，看起來你是對我的說法很不附和呀”這個多噶老喇嘛俄然出聲笑了笑，聲音沙啞中帶著一種鋒利，複又對著白澤出言來問，眼神中彷彿對他充滿了迷名奇妙的“興趣”。