如煙如幻的白霧中，一座修建模糊呈現。走到近前，隻見石台中間有一道光滑的半圓通道，如滑梯普通，通道兩邊各有一條石砌的門路。沿著門路而上，石台之上的修建便閃現在了世人麵前。

王傳授搖了點頭說：“廟堂供奉神佛無可厚非，蛟為興水之獸，供奉它倒也冇有題目。不過此殿名為化龍殿，蛟需化龍，得修煉千年，經曆化龍劫，以後得萬千神佛加持方能成龍。可這殿內的四尊石像那裡像神佛。”

此時，周大千帶著清川源太跟水老二四周打量，一通中國文明大雜燴把他們侃的是雲裡霧裡。清川源太就問了：“周先生，我想問啊，這裡供奉地這個蛟王爺為甚麼冇有供桌供品啊？我之前在HN那邊地龍王廟裡見到地跟這裡地不一樣啊！”周大千這會兒被問住了，他支支吾吾的說：“這個嘛，這個…啟事很簡樸嘛！因為這個蛟王爺啊，它…它不吃甚麼香火啊，生果啊甚麼的，它愛吃人，特彆是本國人！”清川源太一聽這蛟王爺愛吃人，還特彆愛吃本國人，趕緊嚇得縮到了張誠的後邊兒。

王傳授看了看四周的安插，他又是點頭又是點頭，世人問他是否看出甚麼來。他說：“很奇特阿，看這石殿的行製，明顯是用來供奉神佛的廟堂。但是你們看這些石像的外型，手掐佛印，持佛經，覺得是佛，可看其神采臉孔，卻又似邪神，詭異至極啊！再看這牆壁上的黑龍，人麵龍身，口中銜燭，頭有角而無岔，足生四爪，左眼閉，右眼睜，這明顯就是陰燭嘛！”我問王傳授何為陰燭，王傳授說：“陰燭又稱燭龍，是中國神話中的神獸，其左眼睜為晝，閉為夜，右眼則反之。這類燭龍在上古神話中隻是大禹用來照明所用的燈油罷了。並且這燭龍雖有龍稱，實則隻是蛟之屬，並未成真龍。”我說：“古有雲，蛇千年化蛟，蛟千年化龍。這殿叫做化龍殿，不就是為這蛟所製作的麽？”

王傳授笑了笑說：“源太先生彆聽他胡扯，這陰燭本就是不飲，不食之龍，那裡需求貢品跟貢桌啊！”

這時候，趙飛羽就問了：“那教員，巫鹹國既然崇拜龍，為何不直接供奉龍或者是供奉其他蛟龍？為甚麼恰好是陰燭呢？”王傳授說：“巫鹹文明固然遭到中原支流文明影響，但其底子文明，巫文明還是不會擺盪的。你看這燭龍，左眼閉，右眼開，代表黑夜。黑夜能夠也是巫文明的一部分吧。至於有甚麼意味，不深切體味，怕是難以猜想。”

這座修建通體烏黑，渾然一體，如同是在一塊巨石上砥礪而成。前設三門，兩窄一寬，皆是敞開，牆麵無窗無柩，上為重簷廡殿頂，頂上鋪黑瓦，正脊兩側各有一小獸，長相奇特，不知其名，全部修建詭異獨特，讓人感覺壓抑不安。修建門上石刻三個大字，字體似金文，又似小篆，王傳授略加辯白，即認出來了，他說：“如果我冇猜錯的話，這三個字應為‘化龍殿’。”

王傳授奉告我們，殷商期間，筆墨逐步提高，以金文為主，到秦國同一時，筆墨生長為小篆，再到厥後的隸書。巫鹹國在夏禹期間就已經呈現，秦後消逝。其筆墨多受當時期間影響，因而就出世出了這類不倫不類的筆墨了。不過如果這些筆墨是巫鹹國的筆墨，那之前在石室石碑前麵看到的又是甚麼？難到不是筆墨？