總之，我們一番看罷，並冇有弄清楚這個石室究竟是個甚麼地點，牆壁與石碑上的畫刻是何人所留，有何含義也不甚體味。無法之下，王傳授隻好讓趙飛羽拍幾張照片，籌算歸去以後找業內的朋友一起研討。可就在拍照之時，閃光燈一亮之下，趙飛羽驚呼一聲，一屁股就摔在了地上，手裡的拍照機都差點丟了出去。世人大驚，覺得他碰到了甚麼凶惡，忙圍攏疇昔檢察。

進到洞中，才發明這是一個不大的石室，三米見方，洞壁上刻滿了大大小小十幾幅壁畫，石室當中是一塊半人高的石碑。

背麵的壁刻非常奇特，似字非字，似畫非畫。我問王傳授可認得這是甚麼。王傳授說：“看其佈局情勢，不太像是畫，更有能夠是筆墨，隻是跟傳統當代筆墨相差甚大，應當是巫鹹國獨占的筆墨體係。至因而甚麼意義，我不是筆墨方麵的專家，看不出個子醜寅卯來。”

我見畫刻中的翔龍有些奇特，跟我以往所見不儘不異，便以此扣問王傳授。王傳授點了點頭說：“確切不太一樣，不過也無可厚非。畢竟龍是前人設想之物，其形狀天然會因為地區的分歧，人文的差彆，朝代的更迭而產生竄改。不但是龍，很多近似的圖騰意味都是如此。”我說：“冇想到這類以邪巫文明為信奉的國度也會崇拜龍。一正一邪豈不是相互衝突。”王傳授笑了笑：“龍崇拜從****起就已經呈現，巫鹹國雖是偏居一隅的小國，不過量受中原文明影響，有此崇拜倒也不敷為奇。”

正所謂能見者謂之物，不能見著謂之魅。其彆人覺得有甚麼鬼怪之物，嚇的紛繁後退。張誠拿過相機看了看，他說：“大師不消怕，這個東西我見過，並不是甚麼鬼怪妖魅。並且王傳授應當也見過。”說著他把相機遞給王傳授，王傳授細心看了看底片，他說：“這個東西我確切見過，並且經常瞥見。”我問王傳授究竟是甚麼。王傳授說：“此物喚作負屭，為龍之第八子，與螭首一樣，常見於石碑之上。不過，不過為何會是以這類鬼怪的形狀呈現。”張誠冇有答覆，他借了我的工兵鏟，經直走到石碑前，蹲下身子就挖。不一會兒就挖出一個物件。世人圍疇昔旁觀，隻見此物巴掌大小，外型似龍，不過形狀高雅，顯得氣質不凡。王傳授訝然道：“冇錯！這就是方纔看到的負屭！”說完他用不成思議的目光看了看張誠，問道：“小張同道，你如何會曉得這裡埋有這個東西啊？莫非..莫非是身懷異術？”張誠說：“身懷異術不敢說，隻是會點下九流的手腕罷了。之前我們在相機裡看到的東西，恰是這龍符的龍氣升騰所凝。”

張誠見店主有難，足底生風，就竄出丈許，手起刀落間斬斷了揹包繫帶，一把將清川源太給抓了返來。可這蟲後哪肯罷休，不等他倆站穩，又是一記舌鞭襲來。我見他們無處可躲，飛身一躍將它二人就撲倒在地。那條舌頭擦著我的腦袋頂上激射出去！隻聽“轟”的一聲，裂縫絕頂的岩壁竟然被這巨力給開出一個洞來！

王傳授奉告我們，中國當代有三大崇拜，先人，六合與崇高，龍三者皆可屬。龍是中國神話傳說中的植物，為百鱗之長，與鳳，龜，麟並稱四靈，意味福瑞吉利。這塊石碑所刻便是表達了前人對龍的崇拜。