這時候，再去看四周鵠立的人群，反正擺列整齊，間距不異，世人你看看我，我看看你，頓時感覺後背一陣惡寒！這才明白，本來這些人全都是被種在此地的！

《涅盤徑》有雲：“種瓜得瓜，種李得李。”粗心是說，做了甚麼事，得甚麼成果，有點兒佛教中因果的味道，厥後也有說種瓜得瓜，種豆得豆的。不過這類人我還是頭回傳聞，種人能得甚麼？種人得人？春種秋收？

我們繞著人群轉了一圈，發明竟然有百來號之多，滿是男的，這些人春秋遍及在二十五到四十歲之間，個個是皮膚細嫩，神采紅潤，臉孔寧靜，栩栩如生。我大著膽量戳了一下此中一小我的胳膊，彈性實足，跟活人冇甚麼兩樣！若不是冇了呼吸，乍一看，還真覺得他們全都睡著了呢！我又用力兒推了推他，隻是輕微的晃了晃，並冇有倒下。因而我低頭去看，隻見他的雙腳全都埋在泥土裡，四週一掃，皆是如此，我心中奇特，莫非他們是被牢固在這下邊兒？想到這兒，我取出工兵鏟就挖。

話說貞觀十一年，張無量去往HB武當山尋訪真仙，當時正值春冬瓜代，山上大霧滿盈，走在此中，如同置身瑤池。來到山頂，張無量忽見不遠處有一人影站立崖邊，身姿矗立，很有仙風道骨之感。他覺得是真仙，因而俯身膜拜，欲求大道。但是跪也跪了，拜也拜了，那真仙卻對他不睬不睬。張無量心說定是誠懇不敷，因而自此今後，除了來此山拜仙，還在家供了牌位，燒香祭奠。

王傳授說：“按照之前煉藥師條記上的記錄，巫鹹國公用活人豢養山鬼。他們經心遴選出一批專門用來豢養山鬼的年青壯丁，然後當作種子用巫法種於地下。我們所見的這些人，很能夠就是第一批種子長出來的，不過也不曉得究竟經曆了多少個循環了。而這些天引根鬚，就是給他們供應發展成熟所需營養的管道。”

從山鬼的追逼下逃脫出來，本應當歡暢的世人卻被麵前的場景給嚇的大?32??失容，連連後退，幾乎從石階上翻倒下去。

三人聽完王傳授這番話，皆是惶恐不已，固然他隻是猜想推斷，不過對於麵前的環境，也冇有比這更公道的解釋了。

就如許，一年以後，張無量再次上山去尋拜真仙，卻發明神仙已經不在了。見此景象，他悔怨不已，心說本身必定是那裡做的不敷，才導致真仙遠遁，了無蹤跡。絕望之餘，他走到崖邊，想要膜拜祈求一番，卻發明在真仙所站的位置竟然有一個三寸多高的小人兒，這個小人兒赤身赤身，看其背影，與之前的真仙一模一樣！並且跟著時候的流逝，小人兒越長越大，待到長成真仙大小，就會消逝不見，重新變成小人兒，如此周而複始。張無量心中大喜，感覺這定然是真仙留下的仙蛻，因而將其請到家中日夜參拜。但是冇過量久，這個仙蛻不但冇有再長，反而是逐步枯萎，最後爛做了一團碎肉。