轉天一早，世人吃過了早餐，就又解纜了。按照輿圖跟本地人的指導，我們沿著山邊的公路一起向下，前去巫山山脈。當時正值秋末冬初，淩晨的薄霧翻轉升騰，如同透明的綢緞般纏繞在山嶽之間，此時的群山就像是害臊的戲女，半遮著嬌顏亭亭玉立，低頭美目諦視著統統，當真是絕世又獨立，傾國又傾城！不過，雖有如此美景，我卻冇故意機去賞識，因為我們所行駛的這條路雖說是公路，實在就跟現在的鄉道也差不了多少，狹小侷促，凹凸不平，並且有的處所還因為下陷塌方，變得極其傷害，略不留意，就有能夠連人帶車一起墜入幾百米的江澗當中。

懷著提心吊膽的表情行駛了六七個小時，繞過了一座凸起的山岩，麵前俄然豁然開暢，隻見兩邊已經不是錯落斜依的山嶽，取而代之的是從江中筆挺而上的峭岩峭壁，如刀削斧鑿般，一片連著一片，聳峙在開闊的江流中，似兩尊身形龐大的門神。那些峻峭的岩壁上，並無草木，最顯眼的便是零渙散衍著很多的懸棺。王傳授奉告我們，從先秦開端，巫楚文明在峽江一帶開端鼓起，這裡的人並不像中原一樣利用土葬，他們所常用的葬式便是懸棺葬，屬崖葬的一種。這類葬法是在絕壁之上鑿岩開孔，釘以木樁為基，再將棺木置於其上。這類葬式在武夷山一帶也非常常見，不過武夷山的懸棺多是以整木挖製的船型棺，而峽江一帶多是長方形棺為主。不過，這類懸棺葬法施工艱钜，耗資龐大，在當代主如果用來安葬身份職位頗高的人，當然，這此中也不乏一些高人隱士用此法安葬於崖上。世人聞言，昂首去看那如同星羅普通漫衍的懸棺，都不由為前人的高超技藝與卓絕的聰明而感慨。

吃完了飯，世人在鎮上找了間旅店先住下了。王傳授將大師調集到一起，共同商討接下來的打算。王傳授點了根菸，給我也遞了一支，他說：“看當下的環境，想從地理方麵動手尋覓精確的入口，事情量太大，怕是行不通了，現在隻要從本地的風土方物動手了。看看有冇有關於巫鹹國的傳說，能從中找到一些線索也說不定。”說完王傳授看著我說：“小劉同道啊，你長年在外考查地理風水，想必對這荊楚一帶的風景應當有所體味吧！”我聞談笑了笑說：“您是研討這個的專家，您比我曉得可不知多了多少車了，我曉得的，您不也曉得嘛！”王傳授嘬了口煙，搖了點頭說：“話不能這麼說啊，我處置考古事情這麼多年，多是研討野史公論，對於彆史雜談瀏覽的並不廣啊，以是對於此地的風景並不比你所體味的多啊！”我說：“您說的不錯，我們做地質考查的，天下高低跑，那裡偏僻跑那裡，那裡荒涼跑那裡，是常常會跟本地人打交道，這之間呢，就會聽他們報告很多的奇聞異事，彆史傳說。不過，當年我們在這峽江一帶考查的時候，大部分時候實在都是在船上度過的，包含吃住都在船上。以是啊，對於這個處所的風景體味的並未幾，能夠說是幾近冇有！您如果想體味這些事情，我看最好的體例那就是去問長年在此地居住的那些年長的人了。”

再往前行駛了半個小時擺佈，一座小城呈現在了麵前，這座小城依山傍水而建，陣勢得天獨厚，想來就是FJ縣的縣城了。我見已經到了奉節，便對世人說：“我們已經到了奉節了，這裡是巫山山脈的山腳，想需求找那巫鹹國，就得從這裡開端了。我們先去鎮上吃午餐，然後再做其他計算。”說著我便帶著世人徑直就入了鎮子了。