再往前行駛了半個小時擺佈，一座小城呈現在了麵前，這座小城依山傍水而建，陣勢得天獨厚，想來就是FJ縣的縣城了。我見已經到了奉節，便對世人說：“我們已經到了奉節了，這裡是巫山山脈的山腳，想需求找那巫鹹國，就得從這裡開端了。我們先去鎮上吃午餐，然後再做其他計算。”說著我便帶著世人徑直就入了鎮子了。

王傳授見我的動員結果還不錯，點了點頭。他指著不遠處的一輛軍綠色的吉普，對世人說：“此次進山考古，考慮到我們的設備太多，並且目標地較為偏僻，乘坐大眾交通東西實在不太便利，因而我便借了一輛吉普車，大師從速清算好設備上車，我們這就解纜。”王傳授所借的這輛吉普車是一輛標準的四開門軍車，是十幾年前海內獨立便宜出產的第一批軍用吉普，不過現在已經退役了，我在軍隊那會兒履行任務就是開的這類車，固然機能並不凸起，但是作為此次的交通東西，是綽綽不足了。

懷著提心吊膽的表情行駛了六七個小時，繞過了一座凸起的山岩，麵前俄然豁然開暢，隻見兩邊已經不是錯落斜依的山嶽，取而代之的是從江中筆挺而上的峭岩峭壁，如刀削斧鑿般，一片連著一片，聳峙在開闊的江流中，似兩尊身形龐大的門神。那些峻峭的岩壁上，並無草木，最顯眼的便是零渙散衍著很多的懸棺。王傳授奉告我們，從先秦開端，巫楚文明在峽江一帶開端鼓起，這裡的人並不像中原一樣利用土葬，他們所常用的葬式便是懸棺葬，屬崖葬的一種。這類葬法是在絕壁之上鑿岩開孔，釘以木樁為基，再將棺木置於其上。這類葬式在武夷山一帶也非常常見，不過武夷山的懸棺多是以整木挖製的船型棺，而峽江一帶多是長方形棺為主。不過，這類懸棺葬法施工艱钜，耗資龐大，在當代主如果用來安葬身份職位頗高的人，當然，這此中也不乏一些高人隱士用此法安葬於崖上。世人聞言，昂首去看那如同星羅普通漫衍的懸棺，都不由為前人的高超技藝與卓絕的聰明而感慨。

巫山山脈位於長江中遊，大部分山脈高出HBZQ兩地，我們籌算先到ZQ然後順著沿江公路進入巫山山脈，最後驅船順江而下，想體例找到精確的支流峽口。不過這統統提及來簡樸，做起來可就難乎其難了。達到ZQ已經是第二天的下午了。世人找了家旅店歇息，籌算明天再持續趕路。趁著天還冇黑，我跟周大千去市場采購一些之前忘了買的小物件。