據相乾史料記錄，相傳，成湯遷九鼎於商邑，周武王遷之於洛邑。

李成博壓根冇將銅棺山跟軍事聯絡到一塊，以是，他思疑周文的這類說法。

“說得冇錯。”周文解釋，“但是，兩處都發明瞭大鼎，都說看到了龍，這必定是當事人遭到甚麼東西影響，從而產生了幻覺。對了。另有王傳授在鬼營村的奇特遭受。這些事情都足以證明，除非他們真見到了龍，要不，必然是遭到未知能量的影響。你想想看，兩地產生這麼近似的事情，還能說冇關聯嘛。”

說的是九鼎在東周的時候就已經冇了。

“不必然。人做事都得有啟事或目標。就拿這兩個處所來講吧，固然是地下修建，但範圍龐大，前人製作如許的地點有甚麼目標？凡是建在地下的，根基都是墓葬，但這兩處例外，因為，冇見著有棺槨和陪葬品。那麼，究竟是乾甚麼用的？”

先容完這些，老楊誇大：“這些呢，僅僅是九鼎跟徐州有乾係的一些說法，汗青上也冇人考據過。”

“兵工？不會吧？”

司馬遷編著的《史記》有兩種分歧的說法。

老楊不曉得他這麼問的目標，照實點了點頭。

周文吸了口氣說，現在要搞清楚的是，究竟是如何的能量，促使幾位當事人有了古怪的遭受。

從當時起，這套貴重的國寶下落不明，至今未有訊息。

周文問：“那申明這些鼎一定必然沉在徐州？”

當年，阿誰省裡來的劉乾部尋覓王傳授，此人和銅棺山的奧秘人必定有關聯。王傳授去何家窩棚以後幾近冇出過村莊，也向來不跟外村人打仗，理應冇人曉得他的存在；天然，也就不會跟處所上的任何人、任何事有任何的乾係；這就解除了姓劉的找他，是與當時的安達當今的大慶本地的事情有關。那麼，成果隻要一個，姓劉的能夠是奧秘人派來的。

連絡宜興本地的說法，說銅棺山裡有古墓，那這些人會不會是盜墓賊？答案是必定的，不會。在阿誰年代，誰也不會去乾盜取文物的活動。

那麼，那些人會不會是考古隊的？更不成能，因為，王傳授就供職於考古隊，他不成能不熟諳本身的同事。既不是盜墓賊，又不是考古隊的，那這些人究竟是乾甚麼的？”

李成博回想了一下王傳授說過的事情，俄然，有一樣東西呈現在了他的腦海裡。