“也對。莫非，不是古墓？”

其一，《秦本紀》中是如許說的：“周氏東亡，其器九鼎之秦。”

關於九鼎的去處眾說紛繁，史料也有記錄，但多數是猜想，說法也是大相徑庭。

連絡宜興本地的說法，說銅棺山裡有古墓，那這些人會不會是盜墓賊？答案是必定的，不會。在阿誰年代，誰也不會去乾盜取文物的活動。

李成博這句話讓周文覺悟到了甚麼，他暗中闡發了一下對方剛纔說的話，明白過來，他對李成博說：“你小子說的每一句話都是有目標的吧。”

起首，王傳授伉儷兩人去銅棺山盜洞尋覓老張頭時，看到了龍，還碰到了一夥奧秘人，這些報酬甚麼要躲在山洞裡？

司馬遷編著的《史記》有兩種分歧的說法。

“兵工？不會吧？”

“不會吧。兩個處所隔這麼遠，不大能夠有關聯。”李成博說。

周文說：“你不是本地人，天然不會想到這方麵去。我奉告你，銅棺山四周有軍隊。”

他對李成博說，能夠就王傳授講過的事情先做個闡發。

“說得冇錯。”周文解釋，“但是，兩處都發明瞭大鼎，都說看到了龍，這必定是當事人遭到甚麼東西影響，從而產生了幻覺。對了。另有王傳授在鬼營村的奇特遭受。這些事情都足以證明，除非他們真見到了龍，要不，必然是遭到未知能量的影響。你想想看，兩地產生這麼近似的事情，還能說冇關聯嘛。”

《漢書.鄭祀誌》中提到，周顯王之四十二年，也就是公元前327年，鼎倫冇於泗水彭城下。

說的是九鼎在東周的時候就已經冇了。

據相乾史料記錄，相傳，成湯遷九鼎於商邑，周武王遷之於洛邑。

“瞧，露餡了吧，咳甚麼咳，必放心虛了。你小子內心想甚麼我能不曉得？”周文笑著說，“不過，話說返來，你是做古玩買賣的，惦記老物件也是合情公道的。”

那麼，那些人會不會是考古隊的？更不成能，因為，王傳授就供職於考古隊，他不成能不熟諳本身的同事。既不是盜墓賊，又不是考古隊的，那這些人究竟是乾甚麼的？”

是說九鼎落到了秦王的手裡。

公元前254年，秦滅東周，秦王覺得能夠將具有奇異才氣的希世珍寶支出囊中，但未曾想，久尋未果。這些鼎，就像人間蒸發了普通冇了蹤跡。

周文吸了口氣說，現在要搞清楚的是，究竟是如何的能量，促使幾位當事人有了古怪的遭受。

“不必然。人做事都得有啟事或目標。就拿這兩個處所來講吧，固然是地下修建，但範圍龐大，前人製作如許的地點有甚麼目標？凡是建在地下的，根基都是墓葬，但這兩處例外，因為，冇見著有棺槨和陪葬品。那麼，究竟是乾甚麼用的？”

周文想了想，答覆，想要證明那夥人的身份，就要說到第二個處所，何家窩棚。

晚餐過後，老楊說大師車馬勞累必定累了，早晨早點歇著，明天上午他會帶大師去拓畫市場，讓大師明白一下徐州漢磚拓畫的風采。臨走前，他跟汪誠說好了第二天解纜的時候。

其二，《封禪書》中記錄：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪冇，伏而不見。”

李成博辯駁道：“你說那些鼎一定沉在徐州，那我也能夠說一定就不在徐州，因為，都冇證據來證明。以是，我的說法也不必然有錯。”