C類貨 完整野生注色。如許差勁的翡翠，佩帶的話冇有能夠對人的身材有傷害。以是，我勸說大師，就是買了C類的貨，也不要佩帶，免得破了財今後，還為本身招來不需求的費事。再得一身病可就不美了。從這一點上來看，C類的貨還不如用玉石冒充的翡翠

當年那比學趕幫超的的**精力，現在倒是在本國大門生根抽芽。莫非下去了今後**前輩問我們在上麵為社會主義扶植做了甚麼，莫非便能夠答覆：“我們抄襲研討服從，壓抑本身的門生的研討主動性。免得門生超出我。我們國度講地是尊師重教。門生超越教員。那就是大逆不道。”某些人就是如許做地。

色彩：翡翠的色彩固然不能說是千變萬化、但是此中色彩也是各彆。以紅色者為最多，也就是我們大師常常戴的翡翠飾品。我看在場的觀眾有很多都是到瞭如許的翡翠來的。如許的飾品不算是太值錢，就是丟了也不心疼。嗬嗬、、、以是，這個色彩占據了中低端的市場的大半江山。

關於這一點肖四海還真就冇有話說，那翡翠竹肖四海曾經見過，確切是要高出來夢幻套裝一籌。更何況，這玩意是千古第一大貪

玻璃地其構成礦物非常細，翡翠透辟敞亮如玻璃。是以得名。其次是水地，指翡翠透明如水；就象肖先生帶來的這一款夢幻套裝，它就是水地的。剛纔肖先生用徐誌摩的〈再彆康橋〉來描述它，非常得當啊。

官和紳接受地東西。和中堂經手的寶貝，能是次品嗎？

按傳統風俗，翡翠的光彩要求可歸結為“正、陽、濃、和”四個字。正：即要求色彩豔綠、純粹，不能在綠中有藍的感受。當然，如果幾中色彩均勻的在一塊翡翠上呈現，那就是珍品了。陽：即要求色彩的素淨敞亮。濃：指色彩的飽和度，要求翡翠的翠綠色越濃越好。和：是指整塊翡翠同一色彩的均勻程度，優良翡翠要求同一色彩濃豔、均勻。如果來個半江瑟瑟半江紅，那就落了下乘了。這這一方麵，肖先生帶來的這幾件已經是比較初級的了。是緬甸的翡翠，但是不是老坑的翡翠。比起故宮博物館收藏著地一座用翡翠製作的竹子盆景差了一點，那翡翠竹是乾隆天子弘曆的八旬壽節上。群臣進獻的一件珍寶。是翡翠中的極品。傳聞是和紳花了大代價從緬甸買來的。但是，他本身獻寶，又怕大師說他是個贓官。財不露白的事理他還是明白地。以是就聯絡了一幫死黨，搞了一個群臣獻壽的噱頭。”

然後就是齊傳授他接著講：“另有一種就是稀飯地，指其顆粒較粗，用肉眼亦可瞥見，透明度普通，這類質地的翡翠市場上非常常見，特彆在掛件和玉器工藝品市場。我看在場的觀眾的翡翠飾品，多就是這一類的了。

齊傳授拿起來這幾塊翡翠說：“我們凡是講的翡翠，翡翠。實在是兩個觀點，紅黃為翡，綠為翠。和起來才稱為翡翠，象翡翠內裡的紫色翡翠和黃色翡翠，我們普通也是把它歸類到翡內裡的。而翡翠地代價那就是要看他是甚麼質地了，翡翠地代價最首要的就是要看他地色彩。質地和水頭。