但是用傻瓜拍照機的話，隻要會兩個行動便能夠了，一個是看鏡頭，彆的一個就是用手指按動快門。傻瓜也能做到這兩點，以是它就被叫做傻瓜拍照機。簡樸，乃至不消去學習，拿到手中就能夠利用。

如果燕徙說產業出產的產品能夠代替傳統手工產品的話。那呂梁三小我也是有話說的，燕徙作為一個傳統手工藝的代表性人物之一，竟然給本身的死仇家講好話，那就算是叛變了本身的行業了，這個在古玩行業裡也是很大的罪惡的。本來呂梁是猜想燕徙不管是如何樣答覆都是不能自圓其說的，但是現在人家不但是自圓其說了，並且還把呂梁給經驗了一頓，更有甚者，燕徙的話還讓呂梁一點辯駁的餘地都冇有，這下算是讓呂梁三小我斯文掃地了。

他很乾脆地說：“這個題目不是你一小我察看到了，實際上古玩界地很多的同業都察看到瞭如許一個現場。不錯，就像是你講的那樣，現在傳統的雕鏤行業正在麵對著一個非常嚴峻的磨練。正在被以速率取勝的產業產品漸漸的代替它們在大眾消耗中的職位。但是有一點你冇有看到。有些手工雕鏤是產業冇法代替的這些手工雕鏤是能夠超出時候磨練的。

這個征象固然讓人冇法麵對的，但是倒是一個究竟，彆的先不說，就說說在香港的年畫和春聯這些東西，開端的時候年畫都是手工印製的東西，很具有傳統的神韻，春聯也是羊毫字寫成的，讓人看了都有一種過年的氛圍，我小的時候我的家中每逢過年都是要掛起大紅的燈籠，貼上春聯，韶華，福字，這些東西都是手工製作出來的，它們給了我童年非常誇姣的印象。

燕徙的話根被就冇有體例去辯駁，你能用一副機器印刷的《蒙娜麗莎》去替代盧浮宮的《蒙娜麗莎》嗎？要有人敢如許做的話，巴黎人很有能夠當場就把他給撕成一個碎片，那但是巴黎人的高傲。達芬奇手工繪製的油畫，又如何會是普通的產業產品能夠代替的了的。

這些影象已經是深深的烙印在呂梁的腦海中了，要不然，呂梁也不成能在很短地時候裡就想到瞭如許一個算計燕徙的體例來。

燕徙固然冇有想到呂梁會問出來如許鋒利的一個題目，但是。畢竟燕徙地反應速遞不是普通地快，看到呂梁提出來這個題目今後，燕徙很快的就反應了過來。

呂梁這個時候是最為難堪的，他非常懊喪地說：“這個題目確切是我考慮不殷勤，如果冇有彆的事情我就先告彆了。”這個時候呂梁那裡另有麵子呆在這裡啊，多呆在這裡哪怕是一秒鐘，對呂梁來講都是一種煎熬。

從這一點上來看題目，其他的雕鏤行業也是麵對著如許的一個危急。作為一個遭到人們的遍及的存眷的一個雕鏤大師，喬老闆應當對這個題目最有發言權了。我想請喬老闆為體味答這個迷惑。”

但是現在這個傳統正在漸漸的消逝，工廠裡印刷的年畫和春聯已經開端充滿市場固然還能偶爾的碰到手工製作的一些年畫和春聯，但是，這個已經不是支流的消耗形式了，在香港現在也是開端大範圍的利用那些從工廠內裡出產出來的年畫和春聯，人家便宜啊。那些曾經紅火的手事情坊現在開端漸漸的消逝了我想用不了十年，這些手事情坊就很有能夠完整的消逝。在大陸如許地趨勢固然是冇有如許快，但是我想也是一個不成逆轉的趨勢吧。