“甚麼感受？”夏絳榕在阿凱的頸項上插入銀針。

阿凱聽了夏絳榕的話沉默不語，怪不得本身在練習武陽所教的內功時底子連氣都感受不到。

中醫以為人之以是會抱病，都是經脈受損，不通暢引發的。而引發經脈不暢的啟事又能夠牽涉到中醫的另一個實際――氣。中醫學以為，人體有陰陽二氣，如果陰陽二氣調和的話人就會處於一種均衡狀況，就不會抱病，而陰陽二氣一旦失衡，人體內的經脈就會受損，從而引病變。

這就象是我們看電視一樣，曉得按甚麼鍵用來換台，按甚麼鍵用來調音量，但是要問起電視機的道理裡，很多人都不曉得。知其然，不知其以是然。

阿凱活動了一動手臂，毫無停滯。

氣的思惟和實際充滿著中國幾千年來餬口的方方麵麵，在當代的文籍中，《國語》、《左傳》、《孟子》、《管子》、《莊子》、《荀子》等文籍中都有關於氣的描述。而中醫中關於氣血的說名字更多，如：“清氣”、“濁氣”、“寒氣”、“熱氣”、“食氣”、“鬱氣”、“積氣”、“聚氣”、“臟腑之氣”、“真氣”、“精氣”、“水氣”、“木氣”、“火氣”、“金氣”、“土氣”、“衛氣”、“營氣”、“血氣”、“胃氣”、“脈氣”、“正氣”、“動氣”、“形氣”等等。

夏絳榕的內心早已惶恐不已。這些對普通人起感化的穴道部位對阿凱來講都毫無感化。在研討所時，很多異能者的經脈固然和淺顯人有所分歧，但也都隻是部分的分歧，大部分的經脈穴位還是和淺顯人不異的。但是阿凱對銀針刺穴全無反應，乃至幾處向來不會出錯的首要穴位也對阿凱冇有結果。莫非阿凱滿身的經脈都和淺顯人分歧？

氣是指能量。而天下上的任何東西都是在不斷和外界停止著能量互換的，人也一樣。人撥出二氧化碳，吸入氧氣，從毛孔向外散出熱量和水分，外界的磁場、地球的重力，氛圍的摩擦力、以及一些未知的能量都在無時無刻地和人體生著關聯。乃至你走近一棵植物，這棵植物也會對你生奧妙的影響。實在當代的占星術、相術，用人的出世日期、出世環境，星座的位置等等來瞻望一小我的平生，也並不是冇有一點事理的。

因為天下上的任何東西都是有著本身的能量場的，一棵樹，一塊石頭，一窪水，都有它本身的力量場。天下上這麼多的東西，都在相互之間影響著相互。小到生物之間的儲存法例，大到星球的運轉，無不是和能量有著密切乾係的。以是說中醫中關於中藥的采摘地點，采摘時候，人服藥的時候，以及藥引必定和這些能量有關的，隻不過中醫的年代太太長遠，連最有經曆的中醫師也說不出甚麼完整的實際來。

實在關於氣我國另有彆的一套更玄乎的實際。那就是道家的學說裡的六合分陰陽的說法，道家的陰是實際比中醫的更加完整，道家以為六合萬物無不是由陰陽演變而來的。以為天下上的萬物都是由陰陽二氣構成，如果人能夠和四周的環境中的氣相相同，相融會，便能夠達到天人合一，清閒安閒的生命最高境地。這類人當代被稱為方士，又叫煉氣士。不過這類人現在在我國根基上已經消逝了。

……

“動一動手臂嚐嚐！”夏降榕在阿凱的肩頭插入二枚銀針。