但是也有人能夠找到證據指出，飲茶的風俗不但僅是中國人發明的，活著界上的彆的一些處所也是飲茶的發明地，比方印度、非洲。

在當代史猜中，茶的稱呼很多，但“茶”則是正名。“茶”字在中唐之前普通都寫作“荼”字。“荼”字有一字多義的性子，表示茶葉，是此中一項。因為茶葉出產的生長，飲茶的提高程度越來越高。茶的筆墨的利用頻次也越來越高，是以，官方的謄寫者，為了將茶的意義表達的更加清楚、直觀，因而，就把“荼”字減去一劃。成了現在我們看到的“茶”字。

蕭正德歸降時，元義欲為設茗，先問卿於水厄多少，正德不曉其意，答日:下官生於水鄉，立品以來，未遭陽侯之難，坐客大笑。

“茶”字從“荼”中簡化出來的抽芽，始發於漢朝，古漢印中，有些“荼”字已減去一筆，成為“茶”字之形了。不但字形，“茶”的讀音在西漢已經建立。如現在湖南省的茶陵，西漢時曾是劉欣的領地，俗稱“荼”王城，是當時長沙國13個屬縣之一，稱為“荼”陵縣。在《漢書.地理誌》中，“荼” 陵的“荼”，顏師古注為: 音弋奢反，又音丈加反。這個反切注音，就是現在“茶”字的讀音。從這個征象看，“茶”字讀音的建立，要早於“茶”字字形的建立。

茶葉原產地溯源

來自巴蜀的最後記錄

齊王蕭初入魏，不食羊肉酥漿，常飯鮮魚羹，渴飲茗汁，京師士子，見蕭一飲一鬥，號為漏卮，後與高祖會食羊肉酪粥，高祖怪問之，對日，羊是陸畜之宗，魚是水族之長，所好分歧，並各稱珍……唯茗不中，與酪作奴，高祖大笑，因號茗飲為酪奴，他日彭成王掘獻謂蕭曰:“……卿明日顧我為卿設荼莒之餐(即魚)亦有酪奴。”

在海內，也有關於茶樹的最早原產地的爭辯，有好幾種說法。很多人以為在雲南，有學者在當真研討考據今後斷言，雲南的西雙版納是茶樹的原產地。野生種植茶樹的最早筆墨記錄始於西漢的蒙山茶。這在《四川通誌》中有記錄。(未完待續。)(未完待續。)

我國何時開端風行飲茶，大家言殊，莫衷一是。唯大抵上可謂開端於漢，而流行於唐。唐之前飲茶，陸羽《茶經》卷下《六茶之飲》概為言之。謂:“茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。”但多非史實。縱是史實，非加申述，亦不易明。《茶經》雲:神農《食經》“茶茗久服。有力悅誌”(劉源長《茶史》卷一)。陸羽《茶經》覺得飲茶起於神農氏，然《食經》為偽書，儘人皆知，不敷為據。《爾雅》有“苦荼”之句，世以《爾雅》為周公時作品，謬覺得飲茶自周公始，不知《爾雅》非作於周公。不敷為飲茶肇端之證。

中國具有天下上最陳腐的與茶相乾的當代文物，從另一個角度為中國事茶樹發源地的觀點供應了明證。