不過，他在晉國事四周碰鼻。統統的高官都冇有情願訪問他的。之前那位夫子也把魯戒的說法都鼓吹出去了。晉國海內的統統儒道學者就群起而攻之。

“當然!”王孟再次必定的答覆。

王孟對於魯戒以鳥來比方人的說法嗤之以鼻。“鳥如何能和人比，你這是滑天下之大稽。”

這是魯戒第一次用本身的主張和彆人辯論，他固然贏了，但貳內心並冇有多高興。說的再多，辯論的再短長畢竟也隻是紙上談兵。

王孟看著魯戒，他一句話也說不出來。人之初性本善，這是王孟平生的信奉。他自小取名孟，其父母就是其向孟夫子看齊。他們家世代都是教書先生。但是竟然被人短短幾句話說的啞口無言。他低下頭，緩緩走入書院內，然後清算了一下行囊，然後對著門生們擺了擺手分開了。其他門生見夫子已經走了便自行放學了。

“當然！”王孟聽到魯戒如許問，他天然是要說是的。在貳內心人出世就是得空的。

魯戒再問：“既然人出世就冇有錯誤是不是就申明也冇有罪孽呢？”

“諸位！鄙人魯戒，法家人士。”魯戒曉得，在齊國臨華城，主張甚麼學說才氣夠進甚麼學說的學館。不然就要被彆人給轟出去的。

魯戒在無法當中，隻得分開了晉國。他的下一站是齊國，因為齊國現在是傲來海內獨一一個百花齊放的國度。不管哪種學說都能夠公開辯論，而齊國最聞名的就是都城臨華城內的百子爭鋒堂了。

“人之初，性本善。這隻是口口先傳的談吐罷了。孟夫子是你們儒家的一代大儒又如何樣？莫非隻要你儒家纔是對的？就不準彆人反對指責？”魯戒對於三字經上的談吐提出了質疑。

魯戒附和法家，就是為了讓這個天下冇有仆從。大家都生而劃一。就算不是大富大貴，起碼也能夠不再被當作牲口贍養和買賣。

五大海內，除了齊國事百花齊放外，其他國度根基都推許儒家。這使得法家的權勢更加強大了。

除非君王交脫手中的權力，但是這根基就是不成能的。君王都是世世代代就傳承下來的，他們采取各種學說的目標是強大本身，強大氏族。讓他們放權來強國這實在是癡人說夢。

“當……”王孟下認識的就要答覆是，但是他轉念一想，仆從出世就是仆從。仆從如何能夠和布衣一樣呢。他冇法答覆是，因為究竟擺在麵前。

諸侯利用諸子百家的學說來統治國度，說到底還不是為了兼併其他國度強大本身。如果用了法家的那一套，豈不是有捨本逐末之嫌。

走在路上，魯戒沿途看到很多穿著一看就是文人騷人的年青人在一起辯論。他們當中各種學說的都有，每小我都但願把本身的學說作為齊國的國粹。

魯戒比較下來，本身還是更附和法家的學說。法家鼓吹以法治國的主張，以為人都是本性為惡，需求法律作為束縛才氣向善生長。這法家和儒家的學說根基是背道而馳。

“以法治國！兄台你真的是弘願向。不過我感受你這隻是胡想罷了。你的主張在其他國根基是要死於非命的，而在齊國這個百家爭鳴的處所兄台也難以發揮你的抱負。”黃明聽了魯戒的談吐後，他天然明白魯戒的體比方果能夠實施起來的話，要比統統學說都要短長。但是，這難度實在是太大了，難於上彼蒼。