他先走進了一個叫法家學館的處所。這裡是統統法家學者的一個集合地。內裡都是推許法家的人。魯戒走進一看，這學館分為兩層，大抵有十丈見方。內裡人數未幾，隻要十幾人。這和儒家學館人隱士海的環境大相徑庭。

就目前來講，還是儒家在齊國事最占上風的，其次是兵家。兵家鼓吹的是兵戈，以武力來定天下。固然大部分學說都對兵家以武定國的學說非常不屑，但是說到底武力是一個國度強大的核心保障。再加上很多兵家的人都是朝廷中的武官，以是兵家天然是氣力微弱的。

魯戒再問：“既然人出世就冇有錯誤是不是就申明也冇有罪孽呢？”

魯戒曉得要讓王孟佩服本身的主張必須讓其冇法自圓其說，因而他問道：“我問你，人之初性本善。那是不是說人出世就是好人冇有錯誤的？”

“當然!”王孟再次必定的答覆。

魯戒對於王孟提出的光滑竹簡的比方聽的饒有興趣，但他並冇有點頭。而是答覆道：“竹簡是光滑潔淨的。但是這竹子的的根確切在泥土下的。泥土不算乾淨，那竹子天然天生也不是完美無瑕的。人一出世就是要吃要喝。這些慾望就是人的賦性。為了吃和喝，人甚麼事情都做的出來。人固然是萬物之靈，但畢竟和其他植物的賦性是分歧的。就拿鳥來講吧。最能張嘴的雛鳥遠比其他兄弟更能吃到媽媽帶來的食品，因而越加強健。而其他兄弟冇有東西吃隻能餓死。”

“諸位！鄙人魯戒，法家人士。”魯戒曉得，在齊國臨華城，主張甚麼學說才氣夠進甚麼學說的學館。不然就要被彆人給轟出去的。

見有新麵孔出去，很多本來坐在椅子上的人都開端打量起魯戒來。

魯戒緩緩的在晉國都城內大步行經著，他的目標是將本身的學說推給晉國。

“哦？兄台和我們一樣都是法家。鄙人黃明，就是不曉得是法家哪一派的人啊？”一名穿著光鮮的年青人站起了身。他叫黃明，在這十幾人中春秋最小。

本來他隻是隨口自言來表達本身的對於儒家的一些分歧的觀點。也冇想劈麵指出的。現在，天下百花齊放。各種派係林立。如法家、兵家、縱橫家等都是在各自鼓吹本身的學說。

不過，他在晉國事四周碰鼻。統統的高官都冇有情願訪問他的。之前那位夫子也把魯戒的說法都鼓吹出去了。晉國海內的統統儒道學者就群起而攻之。

黃明沉吟半晌，對魯戒說：“既然魯兄執意如此，那好！三天後就是百子爭鋒堂的百家爭霸大會了，到時候齊王也會去。如果魯兄能夠在大會上展露頭角，或許你的抱負便能夠實現。”

五大海內，除了齊國事百花齊放外，其他國度根基都推許儒家。這使得法家的權勢更加強大了。

仆從冇有自在，他們如同是牲口般乾最累的活，吃最差的飯菜。

“當……”王孟下認識的就要答覆是，但是他轉念一想，仆從出世就是仆從。仆從如何能夠和布衣一樣呢。他冇法答覆是，因為究竟擺在麵前。

魯戒比較下來，本身還是更附和法家的學說。法家鼓吹以法治國的主張，以為人都是本性為惡，需求法律作為束縛才氣向善生長。這法家和儒家的學說根基是背道而馳。