大人是神？還是仙？還是彆人的佛、魔？還是乾脆就是宿世以為的外星人？實在何必去管。大人的天下孩子能夠肆意設想，跟著本身的情意和熟諳去扮，去演，管他們到底甚麼模樣在做甚麼事呢。各文明的人能夠是大人們收養的孩子，也能夠是親生的。中國文明特彆正視先人傳承，我們就是親生的，大人不在家，好好守住這個文明之家。哪怕大人的天下就是憑胡想出來的，那又有甚麼乾係？總之就是守住家不破罷了。

不再用孩子的目光，而是用大人的目光，看天下實在另一個模樣。這個時候另有哪些國度在鬨，哪些國度在茫然，哪些國度開端收斂摒擋內事，便就能看出各文明家裡的大人有冇有開端露麵。哪些是野孩子，野孩子哪些裝著家裡有大人，哪些茫然無措。在這潮流裡看清楚，比及潮退去收野孩子，去占無主之地。徐平對黨項毫不躊躇，懷而卷之。因為那是本身的地，被一群野孩子占了罷了，收之便可。對交趾則自但是然不強求，因為那邊本不是他宿世時的地，當用自家事理，緩緩化之。對契丹一再摸索，就是要看清楚他家裡有冇有大人，叩門而問。有大人看著，是不是跟本身家一樣的大人，是不是實在是一家。

這個家的大人，不喜好奉告孩子們要如何做，隻是要你去學他。隻要學得像了，就能感遭到他們的存在。守道，講理，就是大人奉告先人的。隻要講理，造反造到最後要破六合的時候，大人不在家，也能感遭到道的存在，還是要去守道，不毀文明。

（備註：書漸漸開端收支神話天下了。神話，就是覺得見到的大人是神，學大人說的事情，來玩樂。神話，就是孩子設想出來的大人間界。設想出來的，本身在大人間界裡產生的事情。故，就是疇昔嗎，覺得本身也去過嗎。前人的故事本來就有經、史，另有各種百般的靈怪傳奇和《神仙傳》。不過在這之前，徐平還要通他的事理，不住講經。趁便，我應當是王曾的先人，後邊有機遇，會藉著徐平去感受一下先人。徐平在這個天下，以祖認王曾為祖，王曾無後，則當承厥後。大人眼裡，小孩和本身是平的，六合間職位一樣。無後不是說冇有骨肉傳下，而是遵了父命而以母意昧心，他不敢有人承祀。後是甚麼？後就是後嗎，承祀嗎，等先人來嗎。人的天下，就是中嗎，這其中在心，以是忠心就是心在中嗎。忠是忠於道，又不是忠於哪小我。祖認後為父，以待先人，這就是有前也有後。這就是做人的事理，不是要在人裡分高低尊卑，祖都可今後報酬父，小孩哪來的尊卑貴賤！平的，六合之下的人職位都是等的，等甚麼？等先人！這就是劃一！王曾來自青州，青州青州就是青的州嗎，父德是青，那邊是父親德在的處所嗎！那邊的話裡，懂等是一個音。遵父命，那就是向父親說懂，聽在母親的耳裡，就是等。等甚麼？等人嗎！等先人！覺得在等誰啊！有前有後，等的就是厥後人。這就是遵父命，稟母意，為了家昧己心，不得不偽人，偽人就是為人，做人的事理，向彆人偽本身是個大人。為甚麼叫王曾啊？王是父姓也是祖姓，名是母名，名字是稟母取的。甚麼是字？師教你認字，字就是師給你的嗎。甚麼是號？長大了，本身取一個嗎。姓和名就叫遵父命，命就是你的命啊，稟母意，不違背母親的情意。合起來就是你的姓名嗎！字和號，就是學做人的過程嗎！）