濕婆(Shiva)濕婆是屬性最龐大的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毀滅者又是起死複生者,既是大苦行者又是**的象徵;既有牧養眾生的慈心,又有複仇的凶念.寺廟或私宅神舍裡所供奉的濕婆象徵是"林伽",便是男性的生殖器.在繪畫或是雕塑中濕婆膚色白或灰白,頸部青色(因吞下宇宙陸地出現危及人類之毒液而至)多結髮辮盤成高,頭頂一彎新月,有恒河之水自頭頂流下.他有三隻眼能透視內心,一著目便能將其化為灰燼;戴著骷髏項圈或盤蛇,兩手　(或四手)持鹿皮三股叉,小手鼓,或飾有骷髏的棍棒.

注:十首王--克吉特裡亞王為楞伽島的國王.楞伽島即今斯裡蘭卡.神猴哈奴曼為風神之子.其在故事中的活潑景象一如西紀行中孫悟空.由於這個故事傳說早於佛陀降世就有了.普通而言.學者以為明朝時吳承恩作西紀行時參考哈奴曼的事蹟創出孫悟空來彆的在佛教經文中大智度論有提這一些傳說.

金剛密跡:又叫密跡金剛、密跡力士、奧妙主.是手持金剛杵給佛擔負保鑣的夜叉神的總頭子.“夜叉”是梵文音譯.又譯為“藥叉”.意義是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神話中一種半神的小神靈.《大日疏經》卷一說；“西方謂夜叉為奧妙.以其身口意速疾隱蔽.難可了知.故舊翻或為密跡.若淺略明義.奧妙主便是夜叉王也.”“密跡”是因其能聽到統統諸佛機密密跡之事.

毗濕奴與其十種化身

吉利天女在中國寺廟中.形象端莊斑斕.後妃裝束.兩隻手（或四隻手）.一手持蓮花.一手灑款項.有兩隻白象伴護.這是吉利的意味.她的坐騎除蓮花以外.另有金翅鳥和貓頭鷹.

是梵文的音譯.意譯為“暴惡”、“可畏”.原是印度神話中的惡魔.乃是人類之敵.羅刹脾氣暴戾.喜幸虧夜間活動.經常出沒於墳地.常會化作各種形象.殘害性命.羅刹有男女之分.男羅刹膚色烏黑、朱發、綠眼.一副鬼相；女羅刹.彆名羅刹女.（《大唐雙龍傳》.）則是絕色美女.據傳說.羅刹和夜叉一起生於大梵天之足.

7.羅摩：以大敘事詩《《羅摩衍耶》》的配角羅摩的身份出世.打倒具有十個頭的蘭卡魔王拉法那.神猴哈奴曼在此故事中也非常活潑.有人說西紀行的孫悟空便是由它演變而來.

梵天(Brahma)梵天是締造之神,是婆羅門教作為宇宙最高本體的梵的品德化.他締造統統的事物(包含人和普通的神隻),凡是被普通人描述為有四頭-　彆離掌管宇宙的四分之一.印度教的聖典"四吠陀"亦源於這"四頭".由於梵天是締造神,而人間的妖怪,災害等亦由其所創,又由於梵天是思辨中籠統而來(梵的品德化),是以現在印度教徒中崇拜他的極少,印度海內僅在"拉賈斯坦邦"的"普希伽爾"有供奉此神的廟.普通以為梵天沒有化身.

羅刹

又稱遍入天.印度教的另一名主神.被以為是宇宙的保護者.也是同惡魔作戰的斥候.他“有四手.分握輪寶.法螺.弓箭.蓮花和仙杖.騎著大鵬金翅鳥（伽樓羅）.肚臍上生一蓮花.上坐梵天.”傳說他有一千個稱呼.十個化身.彆離為：魚.龜.野豬.人獅.倭人.持斧羅摩.羅摩.黑天.佛陀.迦爾基.此中迦爾基為持寶劍.騎白馬的救世主.肩付著與濕婆不異的任務即毀滅舊天下.建立新天下.而聞名的鯿史詩《羅摩衍那》則是以毗濕奴的化身羅摩為主麵.也能夠當作是一曲毗濕奴的頌歌吧.