“徒兒預祝師父神功大成，壽與天齊，千秋萬代，一統江湖！嘿嘿！”，楊吉斌狂拍一陣馬屁後，又向老道請教起來，對於這新學的兩門功法他另有諸多不解之處，特彆是最敢興趣的天眼通功法，扣問得更加細心。

老道使出的一招一式看似簡樸，倒是氣勢澎湃，大道化簡，返璞歸真；看似荏弱有力，倒是鏗鏘有聲，空爆之聲，此起彼伏；演練速率看似不快，倒是勁風四起，行跡飄忽，眼留殘影。

“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，擺佈伸腳，伸縮亦三亦二也。”

從練功和中醫攝生的角度來看，眼睛也是一個極其首要的部位，眼睛既是需求習練的構成部分，同時也是強化功力服從的首要環節。眼睛與五臟六腑及滿身都有乾係。

中原中醫望診中的“望目”，就是通過察看眼睛的各種環境，不但能夠辯白疾病，並且還能夠由此而推知人體內部五臟六腑服從的盛衰竄改，具有由外推內、見微知著的首要意義，如：目光亮亮—得神；目光晦滯—少神；目光暗淡—失神；迴光返照—假神。

“師父，你這是開植物園還是咋的？這又是牛啊，又是虎的，另有龍的，到底代表了多少力啊？”

“看到冇，徒兒，彆小瞧了這五禽戲，內裡埋冇著很多不為世人所知的奧妙，不但僅是強身健體延年益壽，還能令人力大無窮，刹時發作出驚六合泣鬼神的力量，為師剛纔也隻是用了六成力量罷了。”老道摸了摸長髯毛，非常對勁剛纔形成的震驚結果。

“九牛二虎之力罷了！若能衝破到地瑤池地共同著五禽戲，就能達到半龍之力！”

楊吉斌看得是目瞪口呆，老道完整如同一種狂化的狀況一樣。不管是那種獸類，隻要最野性的時候纔是最猖獗的，也隻要最猖獗的時候力量是最強大的。

“我去，到了地瑤池地，那豈不是連孫悟空的阿誰十萬八千斤的棒子也能舉起來了？”楊吉斌非常驚奇，尼瑪的，這如果去奧運會插手舉重比賽，這得嚇死多少人啊？

“世人都知，這五禽戲是當代醫家華佗在前人的根本上締造的，通過仿照虎，鹿，熊，猿，鶴五種植物的行動，以保健強身的一種功法，它是一種\”外動內靜\”、\”動中求靜\”、\”動靜兼備\”、有剛有柔、剛柔並濟、練內練外、表裡兼練的仿生功法，能治病攝生，強健身材。”

“鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。”

“何謂“意到氣到”，認識集合的處所我們的真氣就會隨之堆積到該處，同時五臟六腑的精氣又都向上輸注到眼睛，以是眼睛和體內的真氣及認識都有著極其密切的乾係，因此眼睛在練功中有著首要的感化和意義！

中午用飯時，楊吉斌一邊狼吞虎嚥，一邊對著老道說：“師父啊，咱師門有冇有合適女孩子練的工夫啊？”

“五禽化五行，五行出四象，四象生三才，三才歸兩儀，兩儀化太極，太極破萬象……”老道演練的速率俄然加快，一招一式短促使出，氣勢節節爬升，包含的能力不竭疊加，頓時勁風割臉，周遭樹葉被吹的嘩啦啦直響。