“不錯，招式方法你已經把握，剩下的就是你勤加苦練和參悟了。五禽戲的境地凹凸取決於你對招式和招意的貫穿程度。在明勁階段，闡揚出來的極努力量是5000斤；在暗勁階段，闡揚出來的極努力量是12000斤；化勁，闡揚出來的極努力量24000斤；到了地瑤池地傳聞會有起碼會有半龍之力，乃至是一龍之力。”

每日再增加其紙色由淡湖色起，加至深藍色為止，相距位置由二丈至十丈，其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止，時候由一個時候加至兩個時候，至此則夜間於黑暗中亦可辨物，如勤習不竭，能在十丈以內，辨人之臉孔無誤，則功成矣。此種夜眼工夫練成後，不但利於夜行，並於拍浮術，水內睜眼，非習此功不成，故江湖有招子練得精，比武占上風之語。”

“九牛二虎之力罷了！若能衝破到地瑤池地共同著五禽戲，就能達到半龍之力！”

中原中醫望診中的“望目”，就是通過察看眼睛的各種環境，不但能夠辯白疾病，並且還能夠由此而推知人體內部五臟六腑服從的盛衰竄改，具有由外推內、見微知著的首要意義，如：目光亮亮—得神；目光晦滯—少神；目光暗淡—失神；迴光返照—假神。

俄然間“嘭”的一聲巨響，老道雙掌間發作出一股強大的力量，結健結實的打在了一棵龐大的百年鬆柏上，隻見得木屑四濺，鬆柏直接被平坦展的劈斷，向前平移幾米後，才轟的一聲倒在地上。

“何謂“意到氣到”，認識集合的處所我們的真氣就會隨之堆積到該處，同時五臟六腑的精氣又都向上輸注到眼睛，以是眼睛和體內的真氣及認識都有著極其密切的乾係，因此眼睛在練功中有著首要的感化和意義！

……

“那師父，你現在練這套五禽戲都有多大的力量了？”

……

“鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。”

“師父，你這個也太牛了吧，我的乖乖，如果強哥如果把這招學會了，砍木還需求用電鋸那樣費事嗎？”楊吉斌走到斷樹跟前，細心一看，除了斷口邊沿有點毛刺外，大部分斷麵竟然非常的光滑平整，就彷彿是用削鐵如泥的寶韌砍下了的普通，師父最後那一掌得有多大的力量才氣如此啊。

4、返觀內視法，即集合意念，彷彿用“眼睛”向內看身材或身材的某些特定部位，更切當地說是用“心”去看。“內景隧道，唯返觀者能照察之”，意為人體內的奇經八脈、經絡就像氣血暢通的“隧道”，而這類龐大的人體隧道隻要把握和實際了“返觀內視”工夫的人才氣明白。這類體例在易筋經的摘星換鬥勢、六字訣的“靜養”中都有所表現，坐式十二段錦中“搖身晃海”一勢，更是直接應用了“內視小腹”這類“返觀內視”的練功體例。”

“一牛之力是2000斤，一虎之力是3000斤，牛二虎之力是24000斤，一象之力是12500斤力，一龍之力為十象。好了，此中奇妙你今後自會體味獲得的。剛纔我演練的時候你可看細心了？你也來比劃比劃看看！”

2、垂簾法，這是靜坐練習的功法。所謂垂簾，就是兩眼上眼皮彷彿窗簾、門簾普通天然下垂，兩眼之間微露一線之光，目視前下方。兩眼不太伸開，也不能完整合攏，微有垂目觀鼻之意，但不成真的用力旁觀鼻端，不然輕易引發眼睛疼痛。跟著練功不竭深切，練功中因為神意內斂、精力高度集合，人體心、肝、脾、肺、腎五臟之氣隨以內斂，達到前人所說的“五氣歸元”的境地，這時兩眼會天然地閉歸併向內緊收似的閉著，這是練功的天然反應，不必惶恐，順其天然就好了。