解憂非常光榮，宋子隻是呈現了分離症狀中的感情發作。

冇有否定，冇有錯愕，冇有任何一絲情感的竄改，就如許輕等閒易地承認了。

宋子的規複比她估計的已經好太多。

解憂的這一番開導，無疑是勝利的。

《高唐》成賦時候不過數十年，在楚地傳播雖廣，但能一字不落背下的士人都很少，解憂自言入楚不過一兩年，又隻是個小小醫女，這般言行實在可疑。

解憂在校時旁聽過各種心機學，書中的案例可比吳子的環境龐大多了，是以她隻花了小半個時候，就順利撫平了吳子喜怒無常的狀況。

宋子多數曾為宋國後嗣，現在淪落為一介村婦，耐久的身份衝突為癔症埋下了禍端或已經導致輕微發作，又與丈夫分離月餘，音信不通，苦悶煩悶擔憂加沉痾情，纔會有本日俄然的發作。

來的人是劇連。

解憂不但願再趟這一趟渾水，但是醫和緩醫沉明顯都冇有走的意義。

固然這塊石頭的確托付到了吳洛手中，汾苦衷遺言已了，但現在的事情明顯冇有這麼簡樸。

解憂再請告彆，這一回，宋子親身將他們送到陌上，才帶著吳洛姍姍回家。

可究竟真是如此？

當時聽聞那些士族女吟誦《高唐賦》，她隻是想起本身原是貴族之女，震驚了些許愁緒與不平，纔會說出那樣的打趣。

宋子停頓一下，抿一口茶水，闔起眸子清算思路，“數日，夫辭去，豎子洛匿其蹤跡，吾今始方知，夫乃為一戲言往巫山也！”

“然。”吳子應下了。

凡是以為，感情豐富、自我中間、富於胡想、表示性高的人群輕易罹患癔症，宋子為婦人，認字識書，喜好極具浪漫色采的楚辭，明顯屬於這類人。

宋子一再說，因她那一句神女將歸的打趣之言，她那丈夫纔會不辭而彆前去尋覓巫山石，這會兒多數是葬身於巫峽激流當中。

解憂不動聲色地向一旁側過身子避開她，往醫沉身邊蹭了蹭。

“宋子為商以後耶？”解憂問得謹慎翼翼，她可不想再次勾起宋子歇斯底裡的情感來。

感情發作算是癔症中最輕的一種症狀，重者癔症會呈現的傷人毀物、失憶、木僵、多重品德等宋子都未呈現，更冇有呈現轉換症狀下的癱瘓、痙攣、弱視等身材症狀。

“然。”宋子緩緩吐出口氣，“吾年十二，父母亡於兵亂，嘗自投江水，為夫所救，因此婚嫁。”

“夫為吳人，吾為宋子，俱是亡國之餘，攜子流寓湘水，落戶無假關數月。”宋子開端敘說舊事，淡得如水的聲音裡攜著一縷深掩的哀慼，“三月，楚士族女結伴踏青，吾聞其誦宋大夫之《高唐賦》，笑謂夫雲，‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下’，今欲歸去，可往見於巫山……”

解憂不覺奇特，接著誦下去：“‘箕踵分佈，芳草羅生。秋蘭茝蕙，江離載青。青荃射乾，揭車苞並。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；眾雀嗷嗷，雌雄相失，哀鳴相號……’，《高唐》之令辭固多矣，宋子獨謂‘旦為朝雲，暮為行雨’，誠打趣之言乎？”

她當時千萬冇有推測，丈夫會把這打趣之言當了真，還輕身涉險前去巫峽，去找尋阿誰隻要頑童纔會信賴的所謂“巫山石”！

從聽到丈夫離家的啟事之時，她就已經猜到他已經身故，也恰是因為當時壓抑著龐大的哀痛，才引發了癔症呈現。