張惟昭的這些行動，引發了牡丹更深的痛恨。

更讓牡丹尷尬的是，張惟昭在鼓吹異端邪說的時候，還調侃她之前給太後讀的那些故事的確是惡臭不堪，說《江都會孝婦屠身》裡的孝婦，把本身賣給屠夫遭支解，換了錢讓丈夫奉侍婆婆，打動上天，讓她婆婆和丈夫今後過得幸運、充足和長命，實際上就是在鼓吹夫家能夠對女人敲骨吸髓喝血。《金玉奴棒打薄情郎》是鼓吹女人天生輕賤，哪怕被丈夫暗害，隻要冇死，就還得給他生兒育女、疊被鋪床。

甚麼大西洋州，甚麼帆海發明，甚麼女主當政，甚麼一夫一妻，美滿是對大炎朝立國之本的崩潰。如果大師都不安守地盤，好好耕作，都想著出去海上浪蕩，這麼多人吃甚麼？

這些風俗讓太後詫異不已。連連問張惟昭如何曉得得那麼多。張惟昭自言出世於西北的書香世家。祖父善於西洋語，父親善於工程，家裡和西洋來的和另有來往，是以曉得了大西洋州的很多掌故。

劉太後的題目層出不窮。她幼時不識字，冇讀過甚麼《女誡》、《孝經》，厥後被選入宮中的時候纔開端學了一點詩書。她對儒家三從四德，賢淑貞靜那一套隻是大麵子上順從罷了，並冇有當作天條鐵律。是以儲存了愛熱烈，獵奇心強，喜好別緻事物的本性。

最離經叛道的談吐就是女主當政，如果讓旁人聽去了，還覺得太後對皇權有甚麼非分隻想呢。萬一有人拿這一點來做文章，誹謗太後和天子，到時候天子大怒，倒是不會把他親媽真的如何樣，但不利的還不是這些下人？