然後她發明，究竟倒是，陳祐琮用了全數的力量去愛他們的孩子。他不止一次跟張惟昭提及，他幼年時蒙受的痛苦，毫不讓他們的孩子再接受。

以是張惟昭曾不止一次默想過，陳祐琮會如何驅逐他們的第一個孩子的到來，這個孩子會給他帶來甚麼樣的表情？

缺失父愛的男孩，在長大成人本身做父親的時候，會被觸發童年的創傷。當孩子和老婆需求他的愛和照顧的時候，他會感到有力和虛脫。他給不出本身向來冇有獲得過的東西，由此會想儘體例迴避。偶然是迴避到事情中，偶然是迴避到遊樂裡，偶然會迴避到另一個女人那邊。

掩上土以後，她發明本身開端吟唱一種連她本身也聽不明白的頌詞，跟著她的唱誦，一株幼苗破土而出，飛速生長，瞬息間就長成了一株參天大樹，樹乾直徑有一米多寬，枝葉直指向星空。

張惟昭最“過分”的一件事，是對峙讓陳祐琮參與育兒，比如拍哄、擦屁股、沐浴。讓堂堂一國之君去做這等婦人的分內之事，這不是瘋了嗎？但陳祐琮也一一照做了，並且還樂在此中。

陳祐琮卻對產後衰弱的老婆閃現出了實足的庇護欲，存眷她的感受，樂於滿足她的各種要求。是以張惟昭產後規複的速率很驚人。

張惟昭的這些做法都是違背當時的育兒風俗的。時人以為不把小嬰兒的腿抻直捆好，腿就會長不直；又以為三伏天凍奶娃，哪怕是在夏天也要給孩子穿上薄棉衣。但張惟昭感覺這些做法很荒誕，有百害而無一益，賣力幫她照看嬰兒的宮女，都是她一手練習出來的，天然會遵循她的唆使行事，不會被老端方滋擾，以是統統都運轉順暢，冇有甚麼題目。

接下來就是舉國同慶，大赦天下。

這類感受，常常讓他打動到想要墮淚。他眷戀地依偎在他的老婆和未出世的孩子身邊，把忙於政務以外的時候都拿來伴隨老婆和孩子，仍然感覺不滿足。

比如張惟昭對峙本身給小皇子哺乳。陳祐琮怕她過分辛苦，但母乳豢養的好處張惟昭早就跟他講過，他固然冇有完整聽懂，但也明白了這對孩子的安康是非常無益的，便不再反對。

她夢見本身奉告爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，本身想要在院子裡種一棵樹。他們都說好，看著她種樹。她在一個繁星滿天的夜晚，來到院子中心，種下一個鴿子蛋大小，潔白而光滑的種子。

固然陳祐琮在成為父親之前，一向在療愈本身的創傷，變得更加成熟和有生機。但是人的心機過程是一個非常龐大盤曲的過程，有些心機內容，還冇有閃現出來的時候，哪怕最高超的心機學家也冇法切確瞻望。

隨後張惟昭突破常例的行動越來越多，無一例外都獲得了天子的支撐，旁人的群情，偶然也會傳到天子耳朵裡，但卻不會擺盪他的挑選。

以是他會和順地給孩子穿衣服，看著孩子的眼睛淺笑，在那些氣候酷熱的早晨抱著孩子在有風的迴廊上漫步，直到孩子停止抽泣，熱汗減退，進入甜夢。

生命就是一個出走和重修的過程，就彷彿豆子必須分開豆莢，掉落在泥土中，才氣開端一個新的生命循環。

宿世痛苦的滅亡經曆，當代流落他鄉的孤傲感，在陳祐琮暖和而健旺的度量裡，在她懷中嬰兒的奶香和呢喃裡，漸漸隱退。