六淫逼 經道搖 六淫者，風、寒、暑、濕、燥、火也。經，常也。道，路也。言血所常行之路也，外邪傷之則動搖。

腎水虧 六味擬 六味地黃丸為補腎水之主方，景嶽左歸飲、左歸丸亦妙。推之三才湯、八仙長命丸、都氣丸、天王補心丹，皆可因症互服。

一蟲痛 烏梅丸 蟲痛，時痛時止，唇舌上有白花點，得食愈痛。蟲為厥陰風木之化，宜烏梅丸。

景嶽出 著新方 明・張介賓，字會卿，號景嶽，山陰人。著《類經質疑錄》。全書所用之方，不過新方八陣，實在不敷以名方。古賢人明造化之機，探陰陽之本，製出一方，非能夠思議及者。若僅以熟地補陰，人蔘補陽，薑附祛寒，芩連除熱，隨拈幾味，皆可名方，何必然為某方乎？石頑續 溫補鄉 張璐，字路玉，號石頑，國朝人。著《醫通》，立論多本景嶽，以溫補為主。

中風第二

赤豆散 下血標 糞前下血為近血，《金匱》用當歸赤小豆散。

脹滿蠱脹第十二（水腫參看）

閉與脫 大分歧 風善行而數變，其以是變者，亦因人之臟腑寒熱為轉移。其人臟腑素有鬱熱，則風乘火勢，火借風威，而風為熱風矣。其人臟腑本屬虛寒，則風水相遭，寒冰徹骨，而風為北風矣。熱風多見閉症，宜疏浚為先；北風多見脫症，宜溫補為急。

金匱秘 細心看 《金匱》明顯用半夏，先人諸書，皆以半夏為戒。毀聖之說，倡自何人？君子惡之！若反胃 實可歎 食得入而很久反出，名為反胃。

元陽傷 八味使 崔氏腎氣丸，後報酬八味地黃丸。立方之意，原為暖腎逐水，非補養元氣。明・薛立齋及趙養葵始用以溫補命火，時醫遂奉為溫補腎命之主方。景嶽右歸飲、右歸丸皆本諸此。如火未大衰者，以還少丹代之；陽虛極者宜近效白朮湯。

真武劑 治其源 經雲∶其標在肺，其本在腎。真武湯為治喘之源也。

李唐後 有令媛 唐・孫思邈，華原人，隱居太白山。著《令媛方》《令媛翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林億校訂，後列《禁經》二卷。今本分為九十三卷。較《金匱》雖有浮泛偏雜之處，而企圖之奇，用藥之巧，亦自成一家。

平衝逆 泄奔豚 衝氣上逆，宜小半夏加茯苓湯以降之。奔豚症初起，臍下動氣，久則上逆衝心，宜茯苓桂枝甘草大棗湯以安之。

桂苓類 腎氣論 仲景雲∶氣短有微飲者，宜從小便去之，桂苓術甘湯主之，腎氣丸亦主之。

遵之經 斷自我 《原病式》十九條，俱本《內經・至真要大論》，多以火立論，而不能參透經旨。如火之平氣曰升明，火之過分曰赫曦，火之不及曰伏明，其真假之辨，若冰炭之反也。

脹為病 辨實虛 脹者，脹之於內也。虛脹誤攻則壞，實脹誤補則增。

喑 斜 昏仆地 喑者，不能言也。 斜者，口眼不正也。昏仆地者，不省人事，猝倒於地也。口開、目合，或上視、放手、遺尿、鼾睡、汗出如油者，不治。

滿拒按 七物祛 腹滿拒按，宜《金匱》濃樸七物湯，即桂枝湯小承氣湯合用，以兩解表裡之實邪也。

取法上 得慈航 取法乎上，僅得此中。切不成以《醫方集解》《本草備要》《醫宗必讀》《萬病回春》《本草綱目》《東醫寶鑒》《馮氏錦囊》《景嶽全書》《薛氏醫按》等書，為快速體例也。今之醫輩，於此書並未觀看，止取數十種庸陋之方，冀圖幸中，更不敷論也。