開邪閉 續命雄 小續命湯，風症之雄師也。按照六經見症加減治之，專主驅邪。閉者宜開，或開其表，如續命湯是也；或開其裡，如三化湯是也；或開其壅滯之痰，如稀涎散、滌痰湯是也。

治之法 小柴方 以小柴胡湯為主。初起，俗忌人蔘，姑從俗而去之，加青皮一錢。

指導法 草薑調 甘草乾薑湯，如神，或加五味子二錢。火盛者，加乾桑皮三錢、小麥一兩。時醫因歸脾湯有引血歸脾之說，謂引血歸脾便是歸經。試問脾有多大，能容離經之血成鬥成盆，儘返而歸於內而不裂破乎？市醫固不管矣，而以名醫自大者，亦蹈此弊，實可悔恨！溫攝法 理中超 理中湯，加木香、當歸煎服。凡吐血服涼藥及津潤益甚，外有酷寒之象者，是陽虛陰走也，必用此方。血得暖則循行經絡矣。此法出《仁齋直指》。

遵之經 斷自我 《原病式》十九條，俱本《內經・至真要大論》，多以火立論，而不能參透經旨。如火之平氣曰升明，火之過分曰赫曦，火之不及曰伏明，其真假之辨，若冰炭之反也。

痛不通 氣血壅 痛則不通，氣血壅滯也。

瘧疾第五

日一發 亦無傷 邪淺則一日一作，邪深則二日一作。

痢門方 皆所忌 凡痢症初起即發熱，非肌表有邪，即經絡反麵，溫散而調營衛，外邪一解，痢亦鬆去。若概覺得熱，開手即用痢門套方，多有墮入變劇者。

單熱癉 白虎詳 單熱無寒，名曰∶癉瘧；或先熱後寒，名曰∶熱瘧，俱宜以白虎湯，加桂枝治之。時醫以六味湯加柴胡、芍藥治之。

水腫第十一

氣喘第九

明今後 須酌量 言醫書充棟汗牛，能夠博覽之，以廣見地，非謂諸家所著皆善本也。

六食痛 平胃煎 食積而痛，噯腐吞酸，其痛有一條扛起者，宜平胃散，加山查、穀芽主之，傷酒，再加葛根三錢、砂仁一錢。然新傷吐之、久傷下之為正法。

吳萸飲 獨附丸 妙在吳萸鎮厥陰逆氣，配入甘溫，令震坤合德，土木不害。生附子以百沸湯俟溫，浸去鹽，日換湯三次。三日外去皮，放地上，四周以磚圍，外以炭火燒一時，則附子儘裂，乘熱投以薑汁，又如法製之。大略一斤附子配一斤薑汁，以薑汁乾為度，研末蜜丸。以粟米稀粥，送下二錢。

喘促症 治分門 氣急而上奔，宜彆離而治之。

若虛脹 且遲疑 細心診視，勿輕下藥。

薯蕷丸 民風弭 《金匱》薯蕷丸。自注雲∶治虛癆諸不敷，民風百疾。

實喘者 痰飲援 喘症之實者，風寒不解，有痰飲而為之援，則咳嗽甚而喘症作矣。

六君類 俱神丹 六君子湯加薑附及附子理中湯之類。

醫之始 本岐黃 黃，黃帝也；岐，岐伯也。君臣問答，以明經絡、臟腑、運氣、醫治之原，所覺得醫之祖。雖《神農本經》在黃帝之前，而神明用藥之理，仍始於《內經》也。

癆損積 內撞鳴 癆傷、咳嗽，主乎內也。二者不治，至於咳嗽失音，是金破不鳴矣。

脹為病 辨實虛 脹者，脹之於內也。虛脹誤攻則壞，實脹誤補則增。

涼瀉法 令瘀銷 火勢盛，脈洪有力，寒涼之劑原不成廢。但古人於血癥，每用藕節、黑梔、白芨、舊墨之類以止澀之，致留瘀不散，覺得咳嗽虛癆之基。《金匱》瀉心湯，大黃倍於芩連，為寒以行瘀法。柏葉湯治吐不止，為溫以行瘀法。二方為一溫一寒之對子。