五淋病 皆熱結 淋者，小便痛澀淋瀝，欲去不去，欲止不止是也，皆熱氣結於膀胱。

腸臟說 得其情 腸熱臟寒，腸寒臟熱。《內經》精義，張石頑頗得其解。

小柴胡 首特筆 懷胎以桂枝湯為第一方，產後以小柴胡湯為第一方，即此是法。新產婦人有三病∶一者病痙，二者病鬱冒，三者大便難。產婦鬱冒、脈微小、嘔不能食、大便反堅、但頭汗出者，以小柴胡湯主之。

香蘇外 平胃臨 香蘇飲力量太薄，不能驅邪儘出，恐餘邪之傳變多端。平胃散為燥濕消導之劑，仲景從無燥藥發汗之法。且外邪未去，更無先攻其內法。

虛兼濕 參附苓 胃苓散加人蔘、附子之類。

痛而煩 裡熱窒 小腹痛雖為停瘀，而不大便、日晡煩躁、譫語，非停瘀專症也。血因熱裹而不可，非血自結於下，但攻其瘀而可愈也。《金匱》以大承氣湯攻熱。

無夢遺 十全設 無夢而遺，是氣虛不能攝精，宜十全大補湯，加龍骨、牡蠣、蓮鬚、五味子、黃柏，為丸常服。

厘清飲 佐黃柏 萆 厘清飲加蒼朮、白朮，再加黃柏苦以燥濕，寒以除熱。

白散方 窺秘鑰 《三因》白散之妙，喻嘉言解之甚詳。見於《醫門法律・中風門》

自伏所主至此，其小注俱《內經》本文。轉旋，言心手矯捷也，其要旨在調此中氣二句。中氣者，土氣也。治肝不該，當取陽明，製其侮也。

歸脾法 主二陽 《內經》雲∶二陽之病發心脾，有不得隱曲，為女子不月。宜歸脾湯。

脾腎瀉 近天明 五鼓今後瀉者，腎虛也。瀉有定時者，土主信，脾虛也。故名脾腎瀉。

濕氣勝 五瀉成 《書》雲∶濕成五泄。

漸遲至 重桂薑 血海有寒也，宜加味四物湯，加乾薑、肉桂之類；甚，加附子。

惟懷胎有水氣、身重、小便倒黴、惡寒、起即頭眩，用葵子茯苓散不能無疑。

香薷飲 有特長 香薷發汗利水，為暑症之專藥也。有謂夏月不成用香薷，則香薷將用於何時也？大順散 從症方 此治暑天畏熱貪涼成病，非治暑也。此舍時從症之方。

生脈散 久服康 此夏月常服之劑，非治病方也。

若瘟疫 治相侔 四時不正之氣，及方土異氣，病患穢氣，感而成病，則為瘟疫。雖有從經絡入、從口鼻入之分，而見證亦以六經為據，與傷寒同。

參五臟 細量度 四飲猶未儘飲邪之為病也，凡五臟有偏虛之處，而飲留之。言臟不及腑者，腑屬陽，在腑則行矣。《金匱》曰∶水在心，心下堅築短氣，惡水不欲飲。水在肺，吐涎沫欲飲水。水在脾，少氣身重。水在肝，脅下支滿，嚏而痛。水在腎，心下悸。

若遺精 另有設 與濁病又殊。

東坦法 防氣傷 暑傷元氣，藥宜從補，東垣清暑益氣湯頗超。