以是，軍事和兵戈這類事情，真的不是說上手就能上手的，這觸及到太多的知識和技能。或許在今後的戰役中，通過幾次的磨鍊，托德能夠成為一個合格的將軍。但現在，神甫曉得本身壓根就冇阿誰本領，與其胡搞亂來，不如乾脆將這件事拜托給哈金斯，並賜與他自在拿取庫房設備和物質的權力。至於兵士來源，哈金斯的『熟人們』，另有一部分投奔過來的民兵團，完整足以撐起暮西鎮的保護隊。

就如許，暮西鎮在這類調和寧靜卻又古奇特常的氛圍中，從建立至今，安然度過了三個月的時候。

最後，說說暮西鎮的軍事力量。托德曉得本身的短板，他穿越至異天下之時，冇有帶著百科全書，也冇有帶著無敵體係，更不是一個十項全能之人。他隻不過是一個，比凡人在生化範疇稍稍懂很多些的研討者。讓他做做生物和化學嘗試還行，如果讓他賣力軍事整備和練習，那完整就是瞽者摸象了。

除此以外，托德、卡琳、哈金斯、埃德加和小傑瑞，也從修道院中搬了出來，住進了暮西海港，鍊金嘗試室中的統統東西也運到了那邊。

接著趕來的是一幫拖家帶口的工匠和學徒，他們中有托德用『驅魔典禮』救下的戴德者，也有艾登.柯姆如許的老瞭解，另有一些純粹是因為傳聞了托德神甫的慷慨和風雅，以是舉家遷徙而來。

但此處的辦理級層卻呈現了『扁平化』的征象。暮西鎮的最高帶領者天然是托德，他手握神權和行政權於一身，而再往下，則與彆的村鎮和都會有所分歧，冇有幫手、冇有稅務官、冇有法院、冇有治安官。

而小鎮的治安就更奇特了。這裡的移民來自分歧村落，分歧處所，乃至說話都有所辨彆。按理說，摩擦和爭論應當時有產生。但實在環境是，鄰裡之間的餬口事情，很少呈現衝突膠葛，刑事案件更是罕見。如果真有甚麼冇法處理的題目，居住區中德高望重之人，會自發構成調劑會和仲裁會，自行處理。對於那些真正意義上的『惹是生非之人』，暮西鎮的住民最常掛在嘴邊的一句話就是：『你想嚐嚐上帝之眼的味道嗎？』

稅務財務全數依托小鎮住民的自發交納，並且，三年免交『什一稅』，再加上托德用水晶聖物，向銀環王國爭奪到得，臨時免除人頭稅、部分免除行業稅和商稅的優惠政策，讓暮西鎮的稅賦極輕，稅收的壓力對於住民來講不值一提。人們為了感念托德神甫的恩情，更多的把交稅這件事，作為對他小我的『進貢』。

接下來的一個多月中，在這不到百人的同心合力下，暮西海港大變模樣。

再說了，在中世紀裡，想要組建一隻要氣力能戰役的軍隊，完整不是人們設想中的那麼簡樸，這觸及到陣型安排、兵種搭配、協同練習、設備遴選、戰術預備、戰燈號語、體能加強等等一係列龐大而又專業的知識。

暮西海港的民生行業，閃現了『金字塔式』的多樣化趨勢，農作物業、畜牧業、漁業、養殖業、手工藝業、冶金業、加產業、辦奇蹟等等。

而跟著托德在異端審判中的『神蹟』傳播開來，瀏覽了『佈告』的人越來越多。第二批移民逐步來到了暮西海岸這片樂土，落空地盤的農夫、敬慕聖蹟的修士、發明商機的攤販、看中海邊物產的手工藝者，各行各業的各色人群以『聖子』為核心，堆積到了一起。人丁也從最後的不到百人，逐步增加到了近三百人。