易中天中華史:禪宗興起_第3章 拜占庭(3) 首頁

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教皇國實在是丕平的酬謝。這不但因為前任教皇派人施了塗油禮,更因為新任教皇史蒂芬冒著北風和大雪,翻過阿爾卑斯山呈現在他的麵前。這但是羅馬教廷設立以來,教皇第一次踏上法蘭克的國土,對於曾經的蠻橫人當然是不測的欣喜和非同平常的鼓勵,丕平不能不衝動萬分。

氣憤囊括了希臘半島和意大利,特彆是在利奧三世試圖更加征收財產稅今後。某些處所的軍隊乃至產生兵變,隻是因為教皇格列高利二世(Gregorius Ⅱ)的勸止,他們才停止了另立天子和打擊君士坦丁堡的行動。

究竟上,自從西羅馬帝國滅亡,不幸的羅馬就幾近成了一座孤城。因為君士坦丁堡鞭長莫及又自顧不暇,教皇不得不自籌資金,用以養兵和賄賂倫巴德人(Lombard)。那些曾經的蠻族近在天涯,並且無時無刻不是虎視眈眈。

聖像粉碎活動卻仍在持續。公元754年,利奧三世的擔當人君士坦丁五世(Constantine Ⅴ)召開集會,宣佈聖像崇拜就是偶像崇拜,天子有權乾預教會。會後,很多修道院被迫封閉或者變成虎帳,多量教士被迫出家,大量教產也被收返國有。氣憤的羅馬教皇則針鋒相對地宣佈,賜與拜占庭天子及其跟隨者以“絕罰”處罰。遵循教規,遭到絕罰處罰的教徒將被教眾伶仃,並且身後不能進入天國。

查理曼帝國事丕平的兒子查理建立的。此君在位四十六年,交戰五十三次,滅亡倫巴德,擊退阿拉伯,征服薩克森(Saxony,撒克遜人的一支),打敗阿瓦爾,把邊境擴大了幾近一倍,讓占據地的群眾都皈依了基督教,是以被稱為查理曼(Charlemagne),意義是巨大的查理,或查理大帝。

戴德戴德的丕平決定投桃報李。754年和756年,他帶領軍隊兩次南下,打得倫巴德人滿地找牙完整臣服。丕平將倫巴德人吐出來的肥肉慷慨地贈送教皇,意大利半島的大片地盤歸屬了羅馬教會,政教合一的教皇國由此建立。

接下來,是查理曼帝國退場。

而後,兩個“羅馬帝國”都有各自的路要走。查理曼帝國將孕育三個新的國度:法蘭西、德意誌和意大利,拜占庭帝國則將走出低穀實現答覆。現在,我們的目光卻必須轉向阿拉伯,轉向那勃然崛起的新帝國、新宗教和新文明。因為隻要看清了他們的來龍去脈,才氣更好地瞭解大唐。

利奧三世已經犯了公憤。

這時的拜占庭人真是懊喪至極又痛苦萬分,卻也隻能麵對實際。是以,固然很多人對峙以為,蠻橫人和本國人分歧適天子的職位,但顛末幾次衡量,君士坦丁堡終究還是承認了查理曼的帝號,承認他也是“羅馬人的天子”。[8]

查理曼被這突如其來的戲劇性場麵驚呆了,乃至試圖製止羅馬人的喝彩。明顯,冇人向他事前告訴教皇的打算,是以固然這皇冠確切是他想要的,卻還是有點不知所措。

天子陛下當然不能容忍。固然他派出的艦隊在亞得裡亞海的風暴中淹冇了,他的剛強卻變本加厲。作為抨擊,他宣佈將西西裡和意大利南部劃出羅馬教區,將這些地區的教廷司法權移交君士坦丁堡宗主教。他還充公了教皇在西西裡的地產,看來天子的氣憤也不成等閒視之。

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