這一去就是一年的顛沛流浪，天子又變成了蕩子。建安元年（196）七月，天子終究回到洛陽。麵對被董卓燒燬破敗不堪的都城，漢獻帝欲哭無淚。

曹操收羅郭嘉的定見，郭嘉的觀點跟程昱一樣：劉備絕非池中物，其謀未可測也。前人有言，一日縱敵，數世之患，必須早做安排。

曹操今非昔比。

但是勝利以後的王允也犯了跟董卓不異的弊端，那就是大開殺戒，連累無辜，大學者蔡邕也被誅殺。傳聞，殺蔡邕時，很多人表示反對。王允卻說，當年孝武天子冇把司馬遷殺了，成果留下一部誹謗之書。現在國運式微，豈能讓一個奸人拿著筆站在年幼的天子身邊？[5]

李傕和郭汜一聽有理，便殺了歸去，成果是國度、天子和群眾再次罹難。賈詡約莫也覺獲咎孽深重，便當用本身的影響，儘能夠地停止李傕和郭汜，製止了他們很多罪過，庇護了很多大臣，算是將功補過。

呂布和袁術，就冇那麼好運氣。

這並不奇特。到建安四年（199）底，楊奉已滅，呂布已亡，袁術已死，張繡已降，劉表宣佈中立，孫策保守東方。局勢變得十清楚朗：袁紹與曹操兩雄不併立。兩邊都把對方看作了項羽，必欲置之死地而後快。

支撐曹操的另有賈詡。賈詡對曹操說，明公的聰明超越袁紹，英勇超越袁紹，用人超越袁紹，定奪超越袁紹，獨一的題目是總想萬無一失。實在，隻要抓住機遇，一鼓作氣，半晌工夫便能夠大功勝利。[46]

在這類對抗的背後，又有甚麼奧妙之處呢？

看來，在這個軍閥的期間，士族是冇戲了，哪怕他們同時把本身變成軍閥。

張繡立馬派兵去追。

因而天子下詔，授予曹操符節和黃鉞，錄尚書事。授予符節，就有了軍中法律權；授予黃鉞，就有了表裡批示權；錄尚書事，就有了最高行政權。

那麼，南邊為甚麼能夠對抗北方？

是以賈詡說：將軍固然放心。

是以，官渡之戰不但是兩個好處個人的鬥爭，更是兩個階層兩條線路的大決鬥。在社會職位上，是士族與寒族之爭；在乎識形狀上，是儒家與法家之爭。這內裡冇有調和的餘地。袁紹勝，天下就是士族和儒家的；曹操勝，新政權和新次序就將由寒族和法家來建立了。[53]

曹操又改口說：還能夠支撐半年。

隻不過他冇想到，劉備既然能夠叛變曹操，一樣也會從他那邊叛逃。[40]

將軍弱冠登朝，則播名海內；值廢立之際，則忠義昂揚；單騎出走，則董卓懷怖；濟河而北，則勃海頓首。振一郡之卒，撮冀州之眾，威震河朔，名重天下。雖黃巾猾亂，黑山放肆，舉軍東向，則青州可定；還討黑山，則張燕可滅；回眾北首，則公孫必喪；震脅蠻夷，則匈奴必從。橫大河之北，合四州之地，收豪傑之才，擁百萬之眾，迎台端於西京，覆宗廟於洛邑，號令天下，以討未複。以此爭鋒，誰能敵之？比及數年，此功不難。

風格和層次，高低立判。

賈詡說：唯其如此，才應當投奔曹操。

曹操當即采取了毛玠的建議，並派使者前去長安聯絡朝廷，卻被河內太守張楊攔住，不得過境。

最賞識和看重劉備的人，是曹操。