但是誰知，到了福祥記，一進門，卻見請用飯的本來是昨兒個買咱玉璧的那兩人。

主事人見我倆看的熱烈，擺了擺手說：“嗐，都是些襤褸兒貨，上不得檯麵，讓二位小哥見笑了。”

可到了北京才發明，他表舅做的買賣我們一竅不通，完整幫不上忙。冇體例隻得找他弄了點兒本錢，搞起了路邊攤，賣鹵煮火燒。

1976年，文革宣佈結束，我跟包大膽兒作為第一批返鄉的知青踏上了回家的火車。

圓環狀的玉璧手掌大小，熒光燦爛，甚是斑斕。拿在手中，隻覺冰冷光滑，觸感美好。看來打頭出去的三小我恰是因為它才變了枉死鬼。

這期間，我父母的題目也獲得了構造的廓清。他們籌算讓我複員，回到軍隊去。不過我跟包大膽兒這十年過慣了懶惰日子，不太情願被拴著，管著，決定去走南闖北。

主事人一捋鬍子，問：“不知是樣甚麼寶貝？”

而我跟包大膽兒呢，冇啥技術，也冇那性子去學。頂多跑了幾家鹵煮火燒的攤子，照葫蘆畫瓢，看起來像模像樣，吃在嘴裡確切還是差了幾分火候。

鏟地盤兒跟鬼貨都是古玩行的黑話。所謂黑話，自古以來，各行各業都有，江湖有風，馬，燕，雀四大門，金，皮，彩，掛，評，團，調，柳八小門，內容繁複，枝係龐雜，算來得有百十行當，這些行當各有各的術語，也就是黑話，又稱春典或者唇典，熟行人一聽就懂，內行人如聞天書。

包大膽兒湊過來問我：“我說，五隻數是甚麼意義？五塊錢？”

主事人嗬嗬一笑，不覺得意，接著說：“話是這麼說，不過現在可比不得十年前了，我這兒是端莊買賣，您要不申明來路，如果收到了鏟地盤兒的鬼貨，惹上費事可不太好。”

我說：“得了吧你，咱這東西可來路不明，能讓出去就不錯了。再說了，這錢貨已經兩清，說後話頂屁用。”

我一聽，豪情是把我們當棒棰呢，幸虧我小時候跟爺爺學了很多古玩行的端方。

主事人見得此物，頓時眼神一凝，就連一旁不作聲的那位也“噌”的從椅子上站了起來。

順義行門前是兩根紅漆的石柱，當間掛著一盞馬燈。擺佈各有一聯，上書：求財順天道，得寶張大義。

主事人把我一攔，讓開了道，作了個請的姿式，他說：“這裡不是說話的處所兒，我們裡邊兒詳談。”說完，將我們二人領進了裡屋。

想到這兒，我將玉璧往桌上一放，說：“您也彆跟我打啞謎了，我這塊石頭到代，開門兒貨。您要誠懇想吃，不繃價，五隻數。您掌眼。”

但是這一來二去，進賬不如流水快，眼看著缸裡的米快見底兒了，又不美意義再找他表舅佈施。

出了店門，來到一處無人的角落，我跟包大膽兒把錢拿出來是數了又數，看了又看。活了這整整三十來歲，還是頭一回見著這麼多錢。

一進他這裡屋，頓時把我跟包大膽兒給驚的呆住了。隻見金石瓷畫，橫陳豎列，大小周遭，琳琅滿目，看的人眼暈。

村長也湊了過來，他盯著這塊玉璧，左觀右看，嘖嘖稱奇。包大膽兒一瞪眼，說：“乾嗎乾嗎，這東西但是我們發明的，所謂山開了纔是石，樹伐了纔是木，得歸我們。你可彆打它的主張。”

主事人說話的意義是，怕我這塊玉璧是盜墓而來，吃了惹上費事。