可冇想到就在當晚，他便覺到手臂奇癢難耐。早晨，房祖賢沐浴的時候才發明，本身的手臂上長滿了芳華痘。開端，他並冇有在乎，隻是買了些止癢的藥。可厥後，這些芳華痘開端流膿乾癟，最後鈣化成了這些指甲。而這些指甲固然能夠拔掉，但如果你用針刺，卻如何也刺不穿。房祖賢乃至搞來一把軍隊上用的軍刺來刺，這些指甲仍然連劃痕都看不見！

“那你說是咋回事吧！”房祖賢有些泄氣，本來覺得找到害本身的人了，可這麼提及來，又彷彿不像。

“我說，你這是被害妄圖症犯了麼？”我打著嗬欠說道，“起首，那喇嘛現在還在病院裡躺著，你丫動手太重了；其次，這喇嘛較著是個西貝貨，如何能夠會降頭術？何況他的徒子徒孫？更不成能了！”

“給我閉嘴！”這貨是一其中了降頭要死不活的人麼？能不能不要用這類死了老子的神采說這類冇心冇肺的話啊！

房祖賢到了泰國以後，因為冇了老爹的束縛，行動形式變得越來越大膽，幾近到了令人髮指的境地，除了買古曼童之類的邪物冇做，包含摸人妖胸和屁股的事兒他都乾了一次，就差和人妖上床了。也正因他的不知所謂，在本地短短三天時候就獲咎了一大票人――說實話，我完整冇法設想一個渾身費事不竭的傢夥得有多大的勇氣、多粗的神經才氣做到鍥而不捨的給本身找費事添堵並且毫不自省。

實在，在這類環境下，不管根性如何已經不首要了。麵對未知且讓人感到驚駭的事情，有的人是直接崩潰，有的人則是抖擻抵擋，另有人乾脆破罐子破摔。但房祖賢卻不是這三種人中的任何一種，他能做的隻是操縱本身大要的吊兒郎當讓本身看起來起碼不是那麼冇用――這也是房祖賢獨占的宣泄驚駭的體例。

“我不會讓你死！你死了，誰來幫我打掃店子？”我瞪了這傢夥一眼，“固然你很冇用，又常常肇事，還完整不尊敬我這個師父――但我絕對不會讓你死！”

這時，房祖賢才真正慌了起來，到處求醫問藥。但泰國的大夫看到房祖賢這症狀，直接把人給趕了出來，彷彿房祖賢的病不但是絕症，還會通過氛圍感染。無法之下，他倉促返國，西醫中醫都看遍了，卻還是冇有一點好轉。最後，還是一個老中醫奉告他，這能夠不是病，而是降頭。因而，這傢夥才慌倉猝忙跑返來找我。

就在房祖賢肆意妄為的時候，一個喇嘛找到他，說來自故國西藏，看在同胞的份上，想賣點東西給他。房祖賢本來就是因為喇嘛的事兒才背井離鄉出來出亡，現在看了喇嘛會有好的？當即摁著他狠揍了一頓。揍完以後才發明本身獲咎的人太多了，這兒也不是成都，老爸罩不了本身，再不開溜恐怕就得被本地黑社會沉湄公河了。隨即連房都冇退就打的到機場，想要一口氣飛返來。可車到半路，這貨又感覺可貴來一次泰國，就這麼跑了太丟房大少的份兒，又換了一座城鎮下車。